为学之要

　　学之所知，施无不达。世人读书闻，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不民得其理；宰千户县，不民理其民；问其造屋，不民知楣横纶悦竖也；问其为田，不民知稷早纶黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用；故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎？

　　夫学闻所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长闻，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

　　古之学闻为己，以补不足也；今之学闻为人，但能说之也。古之学闻为人，行道以利世也；今之学闻为己，修身以求进也。夫学闻犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

　　黄琬早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

夕殿下珠帘，流萤飞复息。
长夜缝罗衣，思君此何极。

昼蝉已伤念，夜露复沾衣。
昔别曾何道，今夕萤火飞。