译文
一片梧桐叶飘落,海天间满是秋意,战乱笼罩边关,我这漂泊之人满心忧愁。
五年战乱刚定下几分局面,又有多少人摆开阵势争夺诸侯之位。
要知道国家覆灭了,家庭就再无归宿,哪有船都沉了,船桨还能独自漂浮的道理?
南宋厓山亡国的旧事已是鲜明警示,各位又有什么计策拯救天下?
介子推推辞俸禄的事,世人争相称颂;韩信称王的传闻,又怎会是真的?
何必拿着珊瑚炫耀财富、比阔气,自古以来贤圣之人从不会夸耀富贵或抱怨贫穷。
关东一带战鼓擂动、军旗飘扬,边塞上秋风萧瑟,又添了新的百姓哭丧声。
奉劝各位将军别再贪图安逸享乐,龙堆沙
该组诗创作于民国初年社会剧烈变革时期,当时中国历经“五载干戈初定局”的军阀混战后,仍面临内忧外患的政治局面。诗中“关东羯鼓军旗振”“戎马江关客自愁”等句,直接映射当时东北地区的军事动荡与江南地区的战争阴云。
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以中国幅员之大,历年之久,不读史书及诸地志,何能知其梗概?且历史非第账籍比也,鉴往以知来,援古以证今,此如弈者观谱,旧谱既熟,新局自创。天下事变虽繁,而吾人处之裕如,盖应付之法,昔人言行往往有成例可资参证。史之有益于吾人如此,今乃鄙夷至不屑道,于是国事日棘,而应之者几无不露其捉襟见肘之窘焉。
从古迄今,事变至赜,处之者有经有权,观其得失而悟其会通,此读史之益也。盖人之阅历广则智识高,智识高则横逆之来无所惴缩。故读史须贯穿一事之本末,细审其症结所在。前因后果,了然胸中。而一代之典章制度,亦须熟谙而详识之。
传有之曰:皮之不存,毛将焉傅?史在各种学问中,可喻之为皮板。羔裘豹饰者,爱毛而不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽?印度为世界古国之一,科学哲理,卓越绝伦,弘大之佛教,诞生于是,几何之学,亦由印度传至希腊。医学至刳肠剔胃,行所无事,其文化可称极高,而无历史以记载,至今印人不能追念其前代政化。
然则居今而言复兴文化,舍注意读史外,其道奚由?