东北一枝花 -张哈哈
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背诵 拼音 赏析 注释 译文

樊迟仲弓问仁

孔子及其弟子〔先秦〕

  仲弓问仁,子问:“出门如见大宾,于民如承大祭;己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓问:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

  樊迟问仁,子问:“爱人。”问知,子问:“知人。”樊迟未达。子问:“举直错诸枉,能于枉者直。”樊迟退,见子夏问:“乡也吾见于夫子而问知,子问:‘举直错诸枉,能于枉者直’,何谓也?”子夏问:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”

  樊迟问仁。子问:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”

译文及注释

译文
  仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子回答说:“出门与同仁行礼如见贵客一般,对百姓如大祭一样凝重,自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在诸侯国做事没有抱怨,在卿大夫的封地做事也无抱怨。”仲弓说:“我虽然不聪明,也要照您的话去做。”

  樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟问什么是智,孔子说:“了解人。”樊迟还是不明白。孔子说:“选拔正直的人,罢黜各种奸邪之人,能够让奸邪的人变得正直。”樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问他什么是“智”,老师说:‘选拔正直的人,罢黜各种奸邪之人,能够让奸邪的人变得正直。’这是什么意思?”子夏说:“这话说得多么深刻呀!舜

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简析

  这篇文章出自《论语》,通过孔子与弟子仲弓、樊迟的对话,深刻阐述了“仁”与“知”(智)的内涵。这篇文章展示了孔子针对不同弟子的特点,灵活传授“仁”与“知”的道理,强调仁德修养与个人行为准则,以及领导者选拔正直人才的重要性,体现出孔子因材施教的教育智慧。

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背诵 拼音 赏析 注释 译文

子路从而后

论语〔先秦〕

  子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。

  明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。

  子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

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假乐

诗经·大雅·生民之什〔先秦〕

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
干禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。
威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。
之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。
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思齐

诗经·大雅·文王之什〔先秦〕

思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。

雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。

肆戎疾不殄,烈假不瑕。不闻亦式,不谏亦入。肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。

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