周玄初祈晴诗

江南仙山天下无，峰峦屹立龙虎都。
赤城嵯峨敞灵区，中天秀色光盘纡。
紫极曲密交绮疏，郁萧弥罗玉渠渠。
宸严中高天帝居，璇题丹篆双蛟扶。
美人风鬟绣罗襦，华容绰约春花敷。
星为华盖霞为旟，列缺丰隆一字趋。
文昌司勋丹桂厨，廷尉执法森雕殳。
真人狞色虬髯须，华岳攒云冠翠岨。
雪山青城角井孤，碧桃吹香蜀锦如。
先生丰度常人殊，苍姬为姓字玄初。
携琴南来访华胥，神清骨冷惊座隅。
琅函石室启秘图，谷神天机守若愚。
经巢重营向姑苏，绿树荫屋江循除。
何年声名达銮舆，入陪夔龙达天衢。
天颜津津降都俞，御炉雾绕青霓裾。
东溟巨涨吞三吴，秋阳化霖没菑畲。
堂筵产蛙釜生鱼，平陆滉漭成江湖。
妖霾阴霏塞四墟，洪涛墨汁翻舳舻。
老农仓惶忧国租，百万伛指将沦铺。
先生被发骑于菟，俯为苍生出蓬壶。
手扶芙蓉绿湛卢，灵蛇穿星胆气粗。
蘸笔露叶书阴符，封章奏伏红氍毹。
天坛赤脚踏斗觚，叱喝百鬼如佣奴。
千山万山雨模糊，划然清空见杉槠。
阳侯擎盘献金乌，若木散彩干泥涂。
飞廉崩腾运飙车，海屋撼折青珊瑚。
冯夷首缩寒蟾蜍，天吴却走尾毕逋。
欢声如雷隘皞阇，鹑衣鹤发歌里闾。
我本逍遥山泽臞，不才分比栎与樗。
颜面偶出应时需，勃郁坐困尘土拘。
石床蕙帐松菊枯，铁桥流水空罗浮。
藜羹不充出无驴，况望宦达高名誉。
沧波东深芳景徂，惊禽不定林木疏。
羊肠九折方崎岖，我行欲进仍趑趄。
纷纶世事集眇躯，有若万弩向一狙。
逝言乞身承明庐，分我水竹出南嵎。
清泉白石邻樵渔，松花春酝倾浮蛆。
呼龙画江种金蕖，倩鹤渡海传丹书。
玄言五千味道腴，妙香萦帘日欲晡。
凝神坐忘隐团蒲，关元晃朗天为徒。
坎离匡郭太一炉，黄庭有士身衣朱。
白虎啸风作熬枢，苍虬摧鳞与之俱。
龙喑虎哑不须臾，虚室发白延居诸。
泥丸三花暖将舒，蜩蝉蜕壳鸡抱雏。
长吟洞章夜冲虚，左骖翔鸾右飞凫。
班行朝回步虚徐，琅风清微韵笙竽。
蚩尤卷旗枉矢袪，立召霹雳诛猰貐。
丹砂如粟仓箱储，一粒入口千年余。
颠崖赤子凋瘵苏，四海尽化为唐虞。
五星聚奎贯联珠，麒麟游郊凤栖梧。
崆峒影掠周八驹，龟台阆风宴仙姝。
归来松阴倚蜘蟵，酡颜谑笑解玉琚，与君岁晚同游娱。

　　诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！

　　立志

　　志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。

　　勤学

　　已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有“虚而为盈，无而为有”，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

　　改过

　　夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。

　　责善

　　“责善，朋友之道”；然须“忠告而善道之”，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心；虽欲降以相从，而势有所不能。是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也； 人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？某于道未有所得，其学卤莽耳。谬为诸生相从于此，每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也；谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。

今日芳名显，时来大运通。
有缘居此地，天遣入仙宫。

　　天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

　　传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

　　嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！