瓶花斋雨集天台寺僧适以鹿衔草至瓯亭索赋分䪨

小草曰吴风，其来自洞天。逐逐茅年鹿，见之口流涎。

藉以金庭茅，沃以桐柏泉。一层足疗饥，十层足忘寒。

久久遂跨鹿，御风游层元。寺僧日拾之，珍重禅枝前。

时从绮霞中，一接紫柏烟。道故兼佛故，妙合弥神完。

词客一见喜，拟取投觥船。向我徵掌故，欲补桐君萹。

鸦衔足消毒，蛇衔足摧坚。龙衔足导气，功效各有传。

惟群动有鹿，亦最夸长年。其类为群麋，嗜好伯仲间。

解角候虽别，口泽颇同然。我闻其赋材，上禀鹑鸟躔。

阳冰暨阴大，道在互节宣。谓宜参二冬，和齐乃无愆。

或者妄解之，贻误不可言。愿君更致详，折衷访臞仙。

吾衰已冉冉，百忧感缠绵。鹿亭大小韭，故不振积孱。

何当度阆风，长啸弃尘缘。今夕且听雨，蕉窗漏溅溅。

　　戊戌秋九月，余归自塞上，宿石槽。逆旅小子形苦羸，敞布单衣，不袜不履，而主人挞击之甚猛，泣甚悲。叩之东西家，曰“是其兄之孤也。有田一区，畜产什器粗具，恐孺子长而与之分，故不恤其寒饥而苦役之；夜则闭之户外，严风起，弗活矣。”余至京师，再书告京兆尹，宜檄县捕诘，俾乡邻保任而后释之。

　　逾岁四月，复过此里，人曰：“孺子果以是冬死，而某亦暴死，其妻子、田宅、畜物皆为他人有矣。”叩以“吏曾呵诘乎？”则未也。

　　昔先王以道明民，犹恐顽者不喻，故“以乡八刑纠万民”，其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者，则刑随之，而五家相保，有罪奇邪则相及，所以闭其涂，使民无由动于邪恶也。管子之法，则自乡师以至什伍之长，转相督察，而罪皆及于所司。盖周公所虑者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉，此可以观世变矣。

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

　　治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

　　昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。