送赵漕称

人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。我视赵公，其貌甚古。

心德俱醇，通达明悟。我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。

大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。盖其心得，身至自阅。

坐而可言，起而可设。又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。

此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。逢人辄问，三十年馀。

得公此说，庶几成书。既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。

乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。必得官吏，斯为善法。

可为利泽，可制奸猾。如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。

裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。可自王公，下至选人。

每月之俸，百取一分。凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。

各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。不移一符，不烦一力。

月知所增，岁知所积。出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。

一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。凡皆为民，不得移用。

即移用者，法不可纵。不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。

古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。惟是陋生，不足待问。

问而不应，应而不精。君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。

在乎复教，庶无后愆。

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。(画鼓 一作：鼻息)

留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。