石头城西山名钟,骑驴直上蹑云峰。巍巍庙祀武乡侯,蘋蘩将敬佐笙镛。
配享渊明取何例,记述不在史传中。有唐巡远资保障,莘莘俎豆报崇功。
有明忠良力恢复,煌煌册命拜侯封。外此双庙寂无闻,朝典岂可滥酬庸。
况乎汉晋间百年,彼此身世不从同。拘儒腾议类不类,疑案就此生重重。
我今平衡两先生,原其始末折其中。奉诏奔驰企伊吕,辞官归隐慕羲农。
各行一是似相反,飞也潜也不二龙。其揆先圣与后圣,天衣不待天孙缝。
赤文绿字青白石,离离奇奇碑穹窿。犹之夷惠在今日,清和穆然有馀风。
妇孺闻声尽起敬,自然珠联璧合金陶镕。不然丞相祠堂建川蜀,渊渊钟鼓伐深宫。
豫章庐墓晋处士,虬龙盘郁杉与松。何为乎,百世庙食配江东。
嘉定之曲江里有孝子李维煌,字裕光。父岩士,生孝子十年殁,家无旨畜,母针衽以供孝子出就外塾。泣曰:“养亲,儿职也。儿不养母,乃藉母养儿,儿心何安!”遂弃书史,勤耕作,市珍怪之食,进之母,而己甘食淡焉。母病喉,勺饮,喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救,母梦神人刺以针曰:“哀而子之孝也。”觉,一汗而愈。雍正七年秋,海风起,城中生波涛,孝子居故穿漏,夜半屋摇摇然,孝子趋负母,伏几下。俄而前后庐舍崩,所避处独完。
孝子父亡逾年,大父亦亡。及其莽也,时届严寒,体故赢,手炭土,僵大雪中。治冢匠数人,蕴火覆之,沦以汤,乃苏,年五十五卒。卒时抱母大恸,嘱其孤某善事大母。
相传其幼时,居父丧,寝苫块中,哀号三年,每出入,邻人指曰:小孝子,小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年,大吏闻于朝,建坊曲江里,立祠其旁。
论曰:《孝经》一书,圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝,而李孝氏子独因孝以废书,何耶?中庸曰: “率性之谓道,修道之谓教。”古之人能率其性者,无俟于教也。不然,慈乌反哺,羔羊跪乳,使彼所读何书哉?