译文
五岳如盘龙踞守神仙居所,淮、江、河、济四条大川似涌浪漫过平坦水洼。
行动时以正直的智谋和思虑为目的,静守时以仁慈相爱为处世的标准。
倘若不能适应仕途进退,仍有永久的办法来寄托自己的爱好和志向。
追寻根源当存于上古,洞悉往昔应思隐逸之民。
像许由隐居箕山岩壑,情怀如玉般洁白无瑕;似高士栖身濑水崖岸,名声如金般光辉明亮。
繁花掩在浓雾之中,粗衣轻拂尘世埃尘。
行迹如尺蠖屈伸自如,道法似腾龙伸展高远。
峻德不慕单豹的隐居之功,分际难求伯夷的忠贞之真。
且放声长啸归向林岭,洒脱自在任凭天地造化。
《咏利城山居》是一首五言古诗。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了诗人自己的隐遁生涯,表示出坚定地抛弃世俗杂念、归依自然的决心。这首诗蕴含了深刻的哲理与自然之美,通过描绘自然景象与人生哲理的交融,展现出诗人超脱世俗、追求高洁境界的情怀。
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?
念与君相别,各在天一方。
良会未有期,中心摧且伤。
不聊忧餐食,慊慊常饥空。
端坐而无为,仿佛君容光。
峨峨高山首,悠悠万里道。
君去日已远,郁结令人老。
人生一世间,忽若暮春草。
时不可再得,何为自愁恼?
每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。
浮云何洋洋,愿因通我辞。
飘摇不可寄,徙倚徒相思。
人离皆复会,君独无返期。
自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。
惨惨时节尽,兰华凋复零。
喟然长叹息,君期慰我情。
辗转不能寐,长夜何绵绵。
蹑履起出户,仰观三星连。
自恨志不遂,泣涕如涌泉。
思君见巾栉,以益我劳勤。
安得鸿鸾羽,觏此心中人。
诚心亮不遂,搔首立悁悁。
何言一不见,复会无因缘。
故如比目鱼,今隔如参辰。
人靡不有初,想君能终之。
别来历年岁,旧恩何可期。
重新而忘故,君子所尤讥。
寄身虽在远,岂忘君须臾。
既厚不为薄,想君时见思。

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