水龙吟 其二 夜宴未斋宅，赏坐上牡丹，再和辛稼轩

名花坐对嫣然，玉杯满泛休停旧。相府风光，帝城春色，可人依旧。

真是天香，堪称国色，群芳魁质。喜夜深、银烛高烧，问红妆艳质，曾如否。

檐外渐移星斗。况今夕、月明如昼。雀锦屏开，麟袍座列，朱衣庭走。

占断人间，梨园法曲，黄封御酒。愿年年、共赏霖雨堂中，放歌为寿。

　　成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。

问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。