和刘尚书侍五明集诗

帝德洽区宇，垂衣彰太平。黄唐惭懋实，子姒恧嘉声。

治家陈五礼，功成奏六英。汲引留宸鉴，舟航动睿情。

法王唯一法，无生信不生。因因从此见，果果自斯明。

元良仰副后，含一震鸿名。龟藏逾启筮，鲁史冠春卿。

日宫佳气满，月殿善风清。绮钱蔽西观，缇幔卷南荣。

金门练朝鼓，玉壶休夜更。宫槐留晓合，城乌侵曙鸣。

露光枝上宿，霞影水中轻。虚薄今何事，徒知恋法城。

　　自古书契，多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

　　昔印度有瞽者四，相友善。然各自命为智者，人亦因以智者目之。一日，四瞽者立谈道左，有声跫然而至，询诸人，知其为象也。其一人日：“象之形究何若，吾辈向者徒事臆测，今日可实验而知矣。”众皆日：“善。”于是相继而至象前，扪其体以测其形。四瞽者：一长而伟，立于象侧，扪其身，上下左右，摩挲殆遍，觉坦然一片也。一短而小，拊象之足。第三人握象鼻。第四人仅触象齿。既而各举象之形以相告。长而伟者曰：“象之形殆如墙，广而平，岸然而高者也。”短小者进而斥之日：“象之体若树干。汝以为墙，不亦谬乎！”第三人曰：“象之形，非墙非树，有类水管。”第四人前致词：“汝三人何其各逞己见，而比拟不伦也！夫象，其润如玉，触手可爱，直一长梃耳。”四瞽争辩，纷呶不已，旁观者皆大笑。

堂中绮罗人，席上歌舞儿。
待我光泛滟，为君照参差。