题酆都观·读英真君丹诀
周敦颐〔宋代〕
始观丹诀信希夷,盖得阴阳造化机。
子自母生能致主,精神合后更知微。
译文及注释
译文
一开始观赏道门丹诀就相信了,原来是得到了阴阳造化的道理。
儿子是由母亲所生,当人的精神合一之后,能观察的更加细致。
注释
希夷:指道的本体无声无色。
盖:承接上文,说明原因或理由。
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简析
《题酆都观·读英真君丹诀》是一首七言绝句。诗的前两句说诗人开始研读炼丹的秘诀,并相信其中蕴含的深奥、微妙的“希夷”之理,认为其核心在于领悟阴阳变化的自然规律;后两句则强调当精神达到高度统一和谐后,能洞察更细微、更深层次的宇宙真理。全诗通过炼丹的比喻,展现出追求天人合一、领悟宇宙真理的思想过程。
完善
周敦颐
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
满江红·汉水东流
辛弃疾〔宋代〕
汉水东流,都洗尽,髭胡膏血。人尽说,君家飞将,旧时英烈。破敌金城雷过耳,谈兵玉帐冰生颊。想王郎,结发赋从戎,传遗业。
腰间剑,聊弹铗。尊中酒,堪为别。况故人新拥,汉坛旌节。马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说。但从今,记取楚楼风,庾台月。
品令·茶词
黄庭坚〔宋代〕
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。汤响松风,早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下,故人万里,归来对影。口不能言,心下快活自省。
鹧鸪天·送廓之秋试
辛弃疾〔宋代〕
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。
鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云上,却笑人间举子忙。(青云上 一作:青云去)
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