题酆都观·读英真君丹诀

周敦颐〔宋代〕

始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化机。
子自母生能致主，精神合后更知微。

完善

译文及注释

译文
一开始观赏道门丹诀就相信了，原来是得到了阴阳造化的道理。
儿子是由母亲所生，当人的精神合一之后，能观察的更加细致。

注释
希夷：指道的本体无声无色。
盖：承接上文，说明原因或理由。

简析

　　《题酆都观·读英真君丹诀》是一首七言绝句。诗的前两句说诗人开始研读炼丹的秘诀，并相信其中蕴含的深奥、微妙的“希夷”之理，认为其核心在于领悟阴阳变化的自然规律；后两句则强调当精神达到高度统一和谐后，能洞察更细微、更深层次的宇宙真理。全诗通过炼丹的比喻，展现出追求天人合一、领悟宇宙真理的思想过程。

周敦颐

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。► 37篇诗文　 ► 56条名句

完善

猜您喜欢

十二月二日夜梦游沈氏园亭·其二

陆游〔宋代〕

城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

完善

子夜歌·三更月

贺铸〔宋代〕

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。

完善

劝学诗

赵恒〔宋代〕

富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

完善