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东北一枝花
-张哈哈
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译文
我登上草木葱郁的高山，朝着老父亲故乡的方向眺望。恍惚间，似听见父亲一声轻叹：“唉！苦命的孩儿在远方服役，日夜操劳连歇脚的空儿都没有；你可要仔细保重身体，盼你早些归来，莫要留恋他乡！”
我攀上荒无草木的高山，朝着老母亲故乡的方向眺望。恍惚间，似听见母亲一声轻叹：“唉！我的孩儿在远方服役，日夜操劳连安睡的空儿都没有；你可要仔细保重身体，盼你早些归来，莫要客死他乡！”
我登上起伏连绵的山冈，朝着兄长故乡的方向眺望。恍惚间，似听见长兄一声轻叹：“唉！我的兄弟在远方服役，日夜操劳，他的同伴们也同他一般；你可要好好珍重身体，盼你早些归来，莫要殒命他乡！”
春秋时期，一般劳苦大众都要承担沉重的兵役和劳役，他们不仅身体受折磨，更加难以忍耐的是和亲人分离的痛苦。《毛诗序》曰：“《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。”点明了诗旨，亦提供了背景。
《陟岵》是一首四言诗，这是一首征人思亲之作，抒写行役之人对父母和兄长的思念之情。全诗三章，每章六句，每章开首两句直接抒发思亲之情，后几句则从对面设想亲人念己之心。全诗格调高远，情思真挚，诗中多幻境的创造，是为想象与怀忆的融会；亲人的念己之语，体现出鲜明的艺术个性。
《陟岵》刻画了一位远役他乡的征人，他遥想家中父母兄长正牵挂自己，字里行间满溢着对故乡的深切思念。全诗共三章，均采用赋体创作，以重章叠唱的形式层层推进情感。
古语有云“远望可以当归，长歌可以当哭”，征人在外若非思亲心切，断不会频频登高望乡。此诗开篇便以一意三复的笔法，将登高望亲的心意写得痛切感人：登上山顶远望父亲，登上山顶远望母亲，登上山顶远望兄长。这种反复咏叹的方式，既弥补了言语难以尽抒的思念，又将对父母、兄长的牵挂逐层加深，把“远望当归”的期盼与“长歌当哭”的悲切直接呈现在读者面前。
不过，《陟岵》的妙处与独创性，并非在于开篇直抒己之思亲之情，而在于
有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”
曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”
曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
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佚名