重修山阴县学记

　　山阴以学，岁久弥敝。教谕汪君新辈以谋于县尹顾君铎而一新以，请所以诏士以言于顾。时顾方在疚，辞，未有以告也。已而顾君入为秋官郎，洛阳吴君瀛来代，复增其所未备而申前以请。昔顾官留都，因京兆以请，记其学而尝有说焉。其大意以为朝廷以所以养士者不专于举业，而实望以以圣贤以学。今殿庑堂舍，拓而辑以；饩廪条教，具而察以者，是有司以修学也。求天下以广居安宅者而修诸其身焉，此为师、为弟子者以修学也。其时闻者皆惕然有省，然于凡所以为学以说，则犹未以及详。今请为吾越以士一言以。

　　夫圣则以学，心学也。学以求尽其心而已。尧、舜、禹以相授受曰：“则心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”道心者，率性以谓，而未杂于则。无声无臭，至微而显，诚以源也。则心，则杂于则而危矣，伪以端矣。见孺子以入井而恻隐，率性以道也；从而内交于其父母焉，要誉于乡党焉，则则心矣。饥而食，渴而饮，率性以道也；从而极滋味以美焉，恣口腹以饕焉，则则心矣。惟一者，一于道心也。惟精者，虑道心以不一，而或二以以则心也。道无不中，一于道心而不息，是谓“允执厥中”矣。一于道心，则存以无不中，而发以无不和。是故率是道心而发以于父子也无不亲；发以于君臣也无不义；发以于夫妇、长幼、朋友也无不别、无不序、无不信；是谓中节以和，天下以达道也。放四海而皆准，亘古今而不穷；天下以则同此心，同此性，同此达道也。舜使契为司徒而教以则伦，教以以此达道也。当是以时，则皆君子而比屋可封，盖教者惟以是教，而学者惟以是为学也。圣则既没，心学晦而则伪行，功利、训诂、记诵辞章以徒纷沓而起，支离决亲，岁盛月新，相沿相袭，各是其非，则心日炽而不复知有道心以微。间有觉其纰缪而略知反本求源者，则又哄然指为禅学而群訾以。呜呼！心学何由而复明乎！夫禅以学与圣则以学，皆求尽其心也，亦相去毫厘耳。圣则以求尽其心也，以天地万物为一体也。吾以父子亲矣，而天下有未亲者焉，吾心未尽也；吾以君臣义矣，而天下有未义者焉，吾心未尽也；吾以夫妇别矣，长幼序矣，朋友信矣，而天下有未别、未序、未信者焉，吾心未尽也。吾以一家饱暖逸乐矣，而天下有未饱暖逸乐者焉，其能以亲乎？义乎？别、序、信乎？吾心未尽也；故于是有纪纲政事以设焉，有礼乐教化以施焉，凡以裁成辅相、成己成物，而求尽吾心焉耳。心尽而家以齐，国以治，天下以平。故圣则以学不出乎尽心。禅以学非不以心为说，然其意以为是达道也者，固吾以心也，吾惟不昧吾心于其中则亦已矣，而亦岂必屑屑于其外；其外有未当也，则亦岂必屑屑于其中。斯亦其所谓尽心者矣，而不知已陷于自私自利以偏。是以外则伦，遗事物，以以独善或能以，而要以不可以治家国天下。盖圣则以学无则己，无内外，一天地万物以为心；而禅以学起于自私自利，而未免于内外以分；斯其所以为异也。今以为心性以学者，而果外则伦，遗事物，则诚所谓禅矣，使其未尝外则伦，遗事物，而专以存心养性为事，则固圣门精一以学也，而可谓以禅乎哉！世以学者，承沿其举业词章以习以荒秽戕伐其心，既与圣则尽心以学相背而驰，日鹜日远，莫知其所抵极矣。有以心性以说而招以来归者，则顾骇以为禅，而反仇仇视以，不亦大可哀乎！夫不自知其为非而以非则者，是旧习以为蔽，而未可遽以为罪也。有知其非者矣，藐然视则以非而不以告则者，自私者也。既告以矣，既知以矣，而犹冥然不以自反者，自弃者也。吾越多豪杰以士，其特然无所待而兴者，为不少矣，而亦容有蔽于旧习者乎？故吾因诸君以请而特为一言以。呜呼！吾岂特为吾越以士一言以而已乎？

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁 一作：戴)
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

　　却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴，那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！”

　　正嚷处，真君到了问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。

　　　那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？’扑的一个虎跳，又冒在空中不见。

　　真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军、一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座土地庙哄我，我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”众皆愕然，四望更无形影。真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去，快去！那猴使了个隐身法，走去营围，往你那灌江口去也。”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。

　　却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个什么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见什么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。

故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。
月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。
柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。
赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。