红豆词四首·其四

王国维〔清代〕

匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。
留取他年银烛下，拈来细与话相思。

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相思

译文及注释

译文
均匀圆润的相思豆，千颗万颗是那么相似。暗自数上千百回，也不厌倦自己的痴情。
把它保存下来，等到将来跟她在银烛之下，一颗一颗拈出来细细地倾诉相思之情。

注释
厌：厌倦。
痴：痴情。
拈：用指尖夹取。

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1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.

2、赵丽云主编. 青少年古诗助读[M]. 长春:吉林文史出版社,1992，346-347.

3、金钊等选注. 历朝感时抒怀诗[M].北京：华夏出版社，1999，428.

4、陈永正校注. 王国维诗词全编校注[M]. 广州:中山大学出版社,2000，26-28.

创作背景

　　这首诗是组诗中的第四首。此诗作于清光绪二十五年（公元1899年），该组诗亦以红豆喻情思，显系作者出行在外时，抚摸手中的红豆，忆念赠其相思豆的闺中人而作。萧艾《王国维诗词笺校》题解云：“此诗为作者早期作品，非有意仿效前人为之。观其一往情深，殆诗人忆内之作欤？”

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1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.

2、赵丽云主编. 青少年古诗助读[M]. 长春:吉林文史出版社,1992，346-347.

简析

　　《红豆词四首·其四》是一首七言绝句。诗的前两句描述红豆均匀圆润、数量众多且彼此相似的美丽景象，说自己对其观赏不厌、痴迷不已的情感；后两句表达了诗人想要将这份美好保存下来，留待将来在银烛之下，细细品味并与他人分享这份相思之情。全诗抒发诗人对红豆表相思的叹赏，他对相思的一往情深、对红豆意象的缠绵思绪，正是其“赤子之心”的生动体现。

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赏析

　　这首诗是对红豆表相思的叹赏。

　　上首诗已表明，即使红豆本无知觉，但它既然被当作相思的象征，有意抛却已不可能。于是本首自然过渡到对手头红豆的把玩赞赏上来。“争相似”，怎么那样相似，表难以分辨。“不厌痴”，不怕他人笑自己心痴。诗人亦知红豆本无所谓思与不思，但自已数起恋人相赠的红豆来，竟那样认真，那样痴迷，早已把其他事物置于脑后，真把它看成了相思泪水的结晶。诗人对相思的一往情深，对红豆意象的缠绵思绪，正是“赤子之心”的生动体现。

参考资料：完善

1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.

王国维

王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），原名国桢，字静安（庵），又字伯隅，号礼堂、人间、永观、东海愚公、观堂等。谥忠悫。汉族，浙江杭州府海宁（今浙江省嘉兴市海宁）人。王国维是近现代史上公认的学术大师，被称为清华国学院“四大导师”。王国维早年追求新学，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又研究上古史学、古文字学、考古学、敦煌学等，在诸多学术领域皆有开创贡献。在中国教育史上，王国维第一次开创性地提出德、智、体、美全面发展的“完全之人物”教育思想。

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