古北口观降夷步射复戏马驰射至夜

潮河北来几千里，夹岸穹庐杂军垒。传闻汉官旌节至，惊咄欢迎竞罗跪。

抹额貂皮并系腰，胡妇赤脚胡儿履。中有老胡能汉语，瓣发一条银鼠尾。

告言天暖弓力弱，箭垛乞移三四咫。蹲腰搊目满弯弧，箭箭齐奔月儿里。

当轩赐与锦缠头，汉人喝采胡人喜。自矜长技正未竭，一跃上马事驰突。

珠帽半仄卖欹邪，铁骢骄嘶弄𦤞𠨜。可怜人马如争巧，人藏马腹马人立。

翻身倒卧马背上，马尾鬅松乱人发。忽然马去不闻声，一路惊尘向空没。

满眼流星透烟雾，道是胡儿飞箭发。想见天山射雕时，意气雄豪谁可越。

骑归人散悄无諠，卸却牙旗卷秋月。

客子湖阴归，田翁柳边谒。
殷勤戒一饭，要我留双檝。
呼儿扫茅堂，盘飱旋陈设。
徘徊竟日夕，酬劝礼数拙。
拂席安我眠，地逈众喧绝。
柴门闭流水，犬吠花上月。
天明即前途，眷眷意转切。
临歧伫野话，执手不能别：
君子倘重来，春山有薇蕨！

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。

　　让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！

　　虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

见说随帆瞻九面。碧藕花开，朵朵波心现。晓日渐飞金碧颤。晶光返射湘江练。
谁遣迷云生绝巘。苍水仙踪，雾锁灵文篆。帝女修眉愁不展。深深未许人间见。