洞仙歌

蒋士铨〔清代〕

春衣初试，映湖光脉脉。记得罗衫一痕碧。正鱼龙，曼衍莺燕纷纭，原不合，悄向众中怜惜。

已令君识面，又不关情，此境迷离信难觅。谁遣杏花媒，噈使游蜂，句引去，寻春油壁。

不埋怨湖山惹相思，反画出、湖山教人思忆。

蒋士铨（1725—1784）清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

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将至桐城

王士祯〔清代〕

溪路行将尽，初过北峡关。
几行红叶树，无数夕阳山。
乡信凭黄耳，归心放白鹇。
龙眠图画里，安得一追攀。

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神骨鉴·骨之色与质

曾国藩〔清代〕

　　骨有色，面以青为贵，“少年公卿半青面”是也。紫次之，白斯下矣。骨有质，头以联者为贵，碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿；颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。

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金樽吟

爱新觉罗·弘昼〔清代〕

世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。
人生难得一知己，推杯换盏话古今。

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