冬夜方胥成过访

玄云结重阴，北风凄且寒。端居来言宴，惜此芳岁阑。

客从远方来，入门正其冠。解装出所有，赠且青琅玕。

其物有光耀，握之感且叹。华镫列堂隅，酌醴羞盘餐。

片言意气合，昵若平生驩。风雅久沦替，学海多狂澜。

众目徒荧荧，谁为旷古观。问君四方志，前路何漫漫。

时俗贱文史，世事多艰难。勉哉树芳轨，荣名不可殚。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

江楼无烛露凄清，风动琅玕笑语明。
一夜桂花何处落，月中空有轴帘声。

珠帘不卷银蟾透，夜凉独自凭阑。瑶琴欲整指生寒。鹤归松露冷，人静井梧残。
天际一声新度雁，翱翔似觅回滩。浮生几见几多欢。三秋今已半，枫叶醉林丹。