送陈岱云出守吉安

骊驹且莫喧，我歌始一放。忆昔第逢君，汉滨俯高浪。

同拾春官第，天门蹋阆闶。射策千羲轩，挟辰一何王。

君喁我斯于，蹑屐星辰上。双鸟不分飞，短翎实所傍。

借屋两头居，嬉游不可状。六人寒瓜肥，嚼冰涤府藏。

劈半持作冠，狂呼极跌宕。秋雨催归人，膏车各南向。

长沙揖君庐，入门删三让。拜母升后堂，排筵倒家酿。

明岁同还朝，百扶接居巷。朝餐或来过，夕渴还相访。

问学商米盐，经纶说鱼酱。驱驴驾鸡栖，似狗颇茁壮。

有甑例宜尘，无衣安用桁。我道夫子贤，世人或嘲谤。

世人病我顽，夫子怜其诳。袍笏虽支离，貌卑心则亢。

平生企高遐，力微不自量。树德追孔周，拯时俪葛亮。

又兼韩欧技，大言足妖妄。夫子不予讥，和高越第唱。

洽比三四年，为欢亦云畅。卯岁夏之中，九门盛炎瘴。

君实罹其灾，一病人三望。毒热轰外彊，客瘥兀中胀。

有妇贤且勤，吁天事供养。背分荀令凉，饘进冀缺饷。

剜肉补其天，有辰实克相。繄我相扶持，计穷屡怏怏。

国工吴与郑，调齐妙心匠。鬼录不见收，人谋信可仗。

由来福与祸，茫茫自天贶。时人无几何，中馈遘死丧。

我时匍匐救，仓皇事摒挡。黄口抱呱呱，稽首别穗帐。

移巢翼其儿，室毁子无恙。良人匪顽石，焉能缺凄怆。

倾家营奠斋，泪河送反葬。我谓君已愚，稽经惧失当。

君谓情自缠，谁超六尘障。展转弥再期，病贫互摩荡。

南望问尸饔，储粮不盈盎。摧肠与蹙眉，万端欲谁谅。

一朝被殊恩，千忧始涤荡。士穷守艰危，时来类放旷。

为君述前尘，在莒慎无忘。报恩不在他，立德乃可尚。

丈夫要努力，无为苦惆怅。

江南三月听莺天，买酒莫论钱。晚笋余花，绿阴青子，春老夕阳前。
欲寻旧梦前溪去，过了柳三眠。桑径人稀，吴蚕才动，寒倚一梯烟。

　　芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草木不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。

　　群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

　　可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

　　至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

　　只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

　　是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，殆所谓不善养生而草菅其命者哉。

　　嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。

　　孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。

　　相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。

　　论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰： “率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？