悲风动日夜,游子绝河山。一别十年流,四方几时还。
忆子旅江外,过余抚林鬝。晓色竹晻霭,春容杏阑珊。
阳坡鸣赤鸡,阴馆来白鹇。文义相剖析,宴歌亦循环。
吴星逐梦变,楚月带愁弯。自来燕蓟中,相望汉沔间。
初传教下郡,或道钓清湾。起居虽未悉,声闻已难攀。
明圣御八极,震惊折群奸。登贤弥制断,进士严刊删。
倒泽起游泳,搜空集翻翾。斯时麟见郊,绝世骥在闲。
岂期脱布衣,复得联朝班。始疑迹异方,卒见意俱閒。
惟此冰雪壶,近当云雾关。纪载竹帛藏,润色丝纶颁。
储才藏地閟,抽思刮天悭。固当让俊逸,焉得委疏顽。
物化岂堪玩,仙栖庶可扳。寤寐在灵岳,徬徨愧尘寰。
碧草蒙涧沚,青霞冠云鬟。长生愿不负,竟往事无艰。
常闻羽人言,颇落俗士颜。早伐九节杖,倚之听潺湲。
范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。
王安石字介甫,抚州临川人。父益,都官员外郎。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。
安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,收天下之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。在位之人才既不足,而闾巷草野之间亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是,馆阁之命屡下,安石屡辞;士大夫谓其无意于世,恨不识其面,朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。以母忧去,终英宗世,召不起。
二年二月,拜参知政事。上谓曰:“人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。”安石对曰:“经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问:“然则卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法,最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁行分下。
安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎。甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽,多用门下儇慧少年。久之,以旱引去,洎复相,岁余罢。终神宗世不复召,凡八年。

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