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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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哲理名句
类型:
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战国策
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三字经
后汉书
商君书
增广贤文
资治通鉴
孙子兵法
小窗幽记
围炉夜话
格言联璧
文心雕龙
三国演义
吕氏春秋
幼学琼林
警世通言
作者:
李白
苏轼
杜甫
王维
屈原
陆游
荀子
韩愈
曹操
杜牧
李贺
李煜
柳永
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朝代:
先秦
两汉
魏晋
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隋代
唐代
五代
宋代
金朝
元代
明代
清代
形式:
诗文
古籍
谚语
对联
食其时,百骸理;动其机,万化安。
——
《阴符经·中篇》
靡不有初,鲜克有终。
——
佚名《荡》
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?
——
《增广贤文·上集》
为无为,事无事,味无味。
——
《老子·德经·第六十三章》
疑行无名,疑事无功。
——
《史记·七十列传·商君列传》
以我之镇静,御彼之猖狂
——
《元史·列传·卷五十五》
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
——
《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
白日不到处,青春恰自来。
——
袁枚《苔》
善言天者必有征于人,善言古者必有验于今
——
《汉书·传·董仲舒传》
贫而无谄,富而无骄
——
《论语·学而篇》
人怕三见面,树怕一墨线。
——
《增广贤文·下集》
金刚则折,革刚则裂
——
《说苑·敬慎》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
——
郑燮《竹石》
立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?
——
《菜根谭·概论》
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。
——
《宋史·列传·卷一百一十七》
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
——
《增广贤文·上集》
三杯通大道,一醉解千愁。
——
《增广贤文·上集》
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
——
《墨子·02章 修身》
王侯将相宁有种乎!
——
《史记·陈涉世家》
苟日新,日日新,又日新。
——
《礼记·大学》
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!
——
《醒世恒言·卷十七》
读书破万卷,下笔如有神。
——
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
——
程颢《秋日》
天地有正气,杂然赋流形。
——
文天祥《正气歌》
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
——
《论语·述而篇》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
——
毛泽东《七律·人民解放军占领南京》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
——
《论语·学而篇》
兵家胜败真常事,卷甲重来未可知。
——
《三国演义·第十二回》
以情恕人,以理律己。
——
《格言联璧·持躬类》
聪以知远,明以察微。
——
《史记·五帝本纪》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。
——
《鬼谷子·谋篇》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
——
《孟子·滕文公章句下·第二节》
不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也
——
《围炉夜话·第五二则》
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
——
《中庸·第二十章》
天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。
——
《格言联璧·持躬类》
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
——
《韩非子·饰邪》
古今多少事,都付笑谈中。
——
杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。
——
《中庸·第一章》
同欲者相憎,同忧者相亲。
——
《战国策·中山·犀首立五王》
知者行之始,行者知之成。
——
《传习录·卷上·门人陆澄录》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
——
《论语·季氏篇》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
——
《论语·子路篇》
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
——
《老子·德经·第六十六章》
得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。
——
《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》
身是菩提树,心为明镜台。
——
惠能《菩提偈》
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
——
《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——
《论语·为政篇》
当局称迷,傍观见审,累朝铨定,故是周详,何所为疑,不为申列?
——
《旧唐书·列传·卷五十二》
至高至明日月,至亲至疏夫妻。
——
李冶《八至》
舟覆乃见善游,马奔乃见良御。
——
《淮南子·说林训》
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论语
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孟子
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易传
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节日
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元宵节
寒食节
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端午节
七夕节
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菜根谭
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鬼谷子
三国志
韩非子
战国策
淮南子
三字经
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小窗幽记
围炉夜话
格言联璧
文心雕龙
三国演义
吕氏春秋
幼学琼林
警世通言
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苏轼
杜甫
王维
屈原
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