东北一枝花
-张哈哈
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泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
译文
金章宗泰和年间，大名府有一户百姓家的青年男女，因痴情相爱不能顺遂而投水自尽。官府派人追寻他们的踪迹，却一无所获。后来，采藕的人在水中发现了两具尸体，衣物还能辨认，这件事才真相大白。这一年，这片水塘里开的荷花，没有一朵不是并蒂的。沁水人梁国用当时担任录事判官，把这件事告诉了内翰李用章。这首词便以乐府曲名《双蕖怨》为题。“品尝五色灵芝，香气从九窍中生出；饮下三危山的祥瑞甘露，春意触动心中七情”，这是韩偓在《香奁集》自序中写下的话。
试问那莲藕的根须，究竟有多少丝缕？莲心的苦涩，又是为谁而含？两朵荷花含情脉脉、娇柔地相对绽放，它们正是那对殉情的民间男女的化身。上天已
作者在小序里为读者讲述了一段凄切哀婉的爱情故事：泰和年间，河北大名府有一对青年男女相恋，却遭到家人反对，最终愤而投河自尽。后来人们才发现他们在水中的遗体。也正因这桩爱情悲剧，那一年当地的荷花全都并蒂绽放，似在为这段深情发声。故事哀伤婉转，极易触动人心。这首词便是作者听闻此事后抒发感慨之作，既表达了对为争取爱情自由而牺牲的青年男女的同情，也体现出作者较为进步开明的思想。此词与《雁丘词》堪称姊妹篇。
全词围绕爱情悲剧展开，直接叙说这对男女的事迹。上片先写莲花并蒂的奇特景象，由此引出故事的由来。“问莲根” 三句，开篇一个 “问” 字格外引人注意。“丝” 谐音 “思”，意谓为
此词具体创作时间不详。金章宗时期，大名府一对男女青年痴情相爱，迫于封建礼教的摧残，双双投水殉情，上演了一出感天动地的爱情悲剧，听闻此事后，词人创作此词以抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情。
参考资料：完善
《摸鱼儿·问莲根有丝多少》以一个爱情悲剧为题材，是《摸鱼儿·雁丘词》的姊妹篇。其上片写莲花并蒂的奇观，由此揭开悲剧故事的源头；下片大赞这对青年男女的爱情精神。全词以情见长，句句有情，情真意切，充满对青年男女爱情不幸的同情以及对顽固守旧势力的愤怒，富于悲剧色彩。
泰和中，西州士人家女阿金，姿色绝妙。其家欲得佳婿，使女自择。同郡某郎独华腴，且以文采风流自名。女欲得之，尝见郎墙头数语而去。他日又约於城南，郎以事不果来，其后从兄官陕右，女家不能待，乃许他姓。女郁郁不自聊，竟用是得疾，去大归二三日而死。又数年，郎仕驰驿过家，先通殷勤者持冥钱告女墓云，郎今年归，女知之耶，闻者悲之。此州有元魏离宫，在河中潬，士人月夜踏歌和云，魏拔来，野花开。故予作金娘怨，用杨白花故事。词云，含情出户娇无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。郎中朝贵游，不欲斥其名，借古语之道。读者当以意晓云。骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘，是崔娘书词，事见元相国传奇。
墙头红杏粉光匀。 宋东邻。 见郎频。 肠断城南，消息未全真。 拾得杨花双泪落，江水阔，年年燕语新。
见说金娘埋恨处。蒺藜沙，草不尽，离魂一只鸳鸯去，寂寞谁亲。 惟有因风，委露托清尘。 月下哀歌宫殿古，暮云合，遥山入翠颦。
元好问
王寂
赵秉文