宝峰留别

宝峰西占古城边，塔殿凌空得地先。山势群趋疑捍海，潮头高驾欲浮天。

江湖不管人兴废，陵谷多缘世变迁。寺到南朝为盛矣，晋从东渡遂萧然。

庄严花事凭园子，断送春光属酒船。双鹤已随徵士化，六桥犹记长公贤。

从僧借住非生客，老我登临异昔年。松坞采花供服食，竹房闻鸟醒酣眠。

闲披芳草寻巾子，戏酌寒泉酹水仙。琴操机锋那识道，版师风味胜参禅。

重来每感前游迹，此别仍祈后会缘。去尽幽深动归兴，茂林斜日乱啼鹃。

　　高明者，温州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授处州录事，后改调浙东阃幕都事，转江西行台掾，又转福建行省都事。方国珍留置幕下，不从，旅寓明州栎社，以词曲自娱。因感刘后村之诗“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶记》。有王四者，以学闻，则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故谓之牛太师，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微时，尝奇此戏。及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也。”于是捕王四置之极刑。或曰：东嘉初以伯喈为不忠不孝，梦伯喈谓之曰：“公能易我为善，行当有以报公。”遂以全忠全孝易之。东嘉后果发解，未知然否。后卒于宁海，时陆德旸以诗哭之曰：“乱离遭世变，出处叹才难。坠地文将丧，忧天寝不安。名题前进士，爵署旧郎官。一代儒林传，堪入史刊。”

偶向新丰市里过，故人尊酒共悲歌。
十年别泪知多少，不道相逢泪更多。

暝色满西山，将军猎骑还。
隔河见烽火，骄虏夜临关。