顺圣先垄拜祀后有述十首 其二

菽水承颜尽所欢，传家风土占高寒。力田桑梓供租了，孝弟读书事最难。

　　王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。

　　安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

　　俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。

　　二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。

　　安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。

雨漱窗前竹，涧流冰上泉。一线清风动二弦。联，小山秋水篇。昭君怨，塞云黄暮天。

使君昔隐灊川曲，惯逐山樵伐云木。
一从去作宪幕宾，长忆灊川好林谷。
灊川之东山插天，中有峭壁何崭然。
寒光夜接九华雪，秀色日射峨眉烟。
褚君妙笔世稀有，为写兹图传不朽。
山气清含五粒松，江光绿浸三春柳。
长裾曳杖为何人，从以樵斧方逡巡。
层峰正隔秋浦水，仙境似与柯山邻。
山回峰转愁欲暮，斸药携琴更深去。
林路时冲虎豹过，湍崖暗激蛟龙怒。
此图此景何清奇，疑是当年亲见之。
采芝南岭去已远，濯足东涧来何迟。
只今却上青霄立，斩伐芟夷乃其职。
卷曲宜刊恶木枝，乔修要简良材植。
人生穷达焉可期，云中樵者非君谁。
会稽太守自结驷，王屋山人方看棋。
功名时来信所遇，伐木丁丁为君赋。
他年持斧绣衣行，还忆灊川卧云处。