高陵篇

炎精昔衰谢，海内皆鼎沸。董卓乱天常，曹瞒据神器。

皇图竟沦没，昭烈尚颠沛。大野龙蛇斗，强弱共吞噬。

有吴起江东，父子迹相继。破虏既忠壮，讨逆亦猛锐。

发愤兴王业，指顾定吴会。句章破妖党，长沙掳勇鸷。

灵威慑遐迩，义声薄中外。叱咤宛颍平，驰骋风霆厉。

园陵赖修塞，山越销氛沴。徇国誓捐躯，赍恨悲早世。

四叶垂鸿烈，三方开鼎峙。庙号极尊崇，功德褒显谥。

□□□□□，补益见明智。当年奉烝尝，同穴祔幽竁。

后代得贤令，洒扫给奴隶。斯文传至今，读者为歔欷。

讵知岁月久，椎剽堕奸计。铭传赤乌字，镜括苍螭鼻。

瑰珍付豪敚，遗甓留款识。或云金龙船，光怪发灵掞。

云旗纷㫃蹇，鬼物啸阴晦。登陟增感伤，宰木亦斩刈。

骊山锢三泉，徒为身后累。俯仰千载余，英雄凛生气。

伊谁任封殖，激劝由长吏。陈诗系风教，拭目睹高谊。

魂兮或可招，欲效楚人㱔。

　　大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。《呻吟语》

　　济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰：“我富者也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今但予十金？”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰：“何以不就？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！