答赵景猷诗

于铄赵生，载德相绍。挺此令嶷，拟质皎皎。投迹清规，研思至道。

拟秋厉节，晞春振藻。

厉节伊何，藏霜之荣。怀玉匿采，抱兰秘馨。藏器俟贾，潜秀养英。

海蓄其流，山积其壤。表崇望显，源深润者。仰惟我友，含光昧爽。

谁谓未章，今将宣朗。

守真良难，知德者鲜。贤不闷时，乐在为善。陟彼弥高，流川日远。

无忧不至，敦尔攸践。

道有夷险，遇有通否。骥不称力，士贵所履。识归要会，岂嫌涂轨。

苟非德义，于我糠秕。

泉竭龙逝，树茂鸟聚。郁彼北林，招其侪侣。嗟我孤根，枝叶胥胥。

岁寒靡托，远播江渚。

济济京华，俊乂并凑。悠悠遐裔，我独是赴。哀此离群，悲彼孤陋。

非无新好，人则惟旧。

义著往叶，分珍来裔。庶几与子，终兹不叙。岂藏冬夏，寒暑易节。

斯诚既者，信不待誓。

实望嘉赠，披怀发中。直谅未闻，属致谦冲。投于幽谷，诫之已崇。

客过行云，虚其旋风。

导以水柔，示以火急。宽猛相济，孰能企及。古人难慕，洪流叵挹。

躯小裁博，余将焉袭。

翟氏载离，陈张终辱。交以时利，胡能不黩。窃怪吾子，自疑末俗。

愧以沙砾，何言金玉。

　　楚人居贫，读《淮南方》：“得螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形。”遂于树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”

　　妻始时恒言“见。”经日乃倦不堪，绐云：“不见。”

　　嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。

　　县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。

君居北海阳，妾在江南阴。
悬邈修涂远，山川阻且深。
承欢注隆爱，结分投所钦。
衔恩笃守义，万里托微心。

　　世人多以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂廻而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓，此仁心著於遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德令於天下矣；迈全德以率列国，则几於汤武之事矣，乐生方恢大纲，以纵二城，牧民明信，以待其弊，使即墨莒人，顾仇其上，愿释干戈，赖我犹亲，善守之智，无所之施，然则求仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从，微子适周之道也，开弥广之路，以待田单之徒，长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，通者义著，昭之东海，属之华裔。我泽如春，下应如草，道光宇宙，贤者托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣，虽淹留於两邑，乃致速於天下，不幸之变，世所不图，败於垂成，时运固然，若乃逼之以威，劫之以兵，则攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之间，侈杀伤之残，示四国之人，是纵暴易乱，贪以成私，邻国望之，其犹犲虎。既大堕称兵之义，而丧济弱之仁，亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，覇王之事，逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主，何以殊哉？其与邻敌，何以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉？顾城拔而业乖，岂不知不速之致变哉，顾业乖与变同，由是言之，乐生之不屠二城，其亦未可量也。