赋新题得兰生野径诗

披襟出兰畹，命酌动幽心。锄罢还开路，歌喧自动琴。

华灯共影落，芳杜杂花深。莫言闲径里，遂不断黄金。

阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。
沉醉似埋照，寓词类托讽。
长啸若怀人，越礼自惊众。
物故不可论，途穷能无恸。

　　晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

　　昔印度有瞽者四，相友善。然各自命为智者，人亦因以智者目之。一日，四瞽者立谈道左，有声跫然而至，询诸人，知其为象也。其一人日：“象之形究何若，吾辈向者徒事臆测，今日可实验而知矣。”众皆日：“善。”于是相继而至象前，扪其体以测其形。四瞽者：一长而伟，立于象侧，扪其身，上下左右，摩挲殆遍，觉坦然一片也。一短而小，拊象之足。第三人握象鼻。第四人仅触象齿。既而各举象之形以相告。长而伟者曰：“象之形殆如墙，广而平，岸然而高者也。”短小者进而斥之日：“象之体若树干。汝以为墙，不亦谬乎！”第三人曰：“象之形，非墙非树，有类水管。”第四人前致词：“汝三人何其各逞己见，而比拟不伦也！夫象，其润如玉，触手可爱，直一长梃耳。”四瞽争辩，纷呶不已，旁观者皆大笑。