富贵篇答李令

我有一筒诗，写出千年意。将令后世观，不是前言戏。

感君再唱洞庭谣，我亦重歌酬子惠。古人达者尝有云，富不如贫贱胜贵。

君不见古之富贵郎，父祖俱封异姓王。一门五侯三将军，弟兄同入中书堂。

对开大第连几坊，私门列戟森锋铓。十二帘捲珠荧煌，双姬扶起坐牙床。

绿鬟红袖花成行，左盼右顾生春阳。高车食客剑佩锵，堂上已满坐两廊。

巨镬大鼎烹牛羊，玉壶挹酒金船长。美人拜客求尽觞，歌姬一误已绝吭。

缠头彩币堆如冈，酬歌买笑金鸳鸯。奴袍火浣直两箱，三千厩马红锦障。

厕帏文绣炉薰香，更衣侍妾如闺房。主人意气秋鹰扬，其心端如彩凤凰。

一言合意青云翔，须臾睚眦磨刀鎗。门前腊月可烘裳，一日失势成冰隍。

小者腰领尸道旁，大者连颈宗族亡。犬鸡散尽空遗墙，野鸟入室山魈藏。

呜呼哀哉可叹伤，至死不悟犹陆梁。古来如此有多少，岂似洞庭湖上老。

无租无税一生閒，有饭有鱼一杯饱。日落波閒烟正昏，云开湖口山光晓。

棹翁适自巴陵回，挂帆直指潇湘道。有言不问俗穷通，何忧可入翁怀抱。

修竿短棹已自足，更有前村一茅屋。卖鱼沽酒任醉醒，绣户朱门自歌哭。

嗟予未往心先慕，更谢棹翁询去住。风前月下有谁知，醉魄吟魂自来去。

堂前画作荆南图，梦中记得巴陵路。

门隔花深梦旧游。夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。
落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

　　《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。

　　《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。
别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月平分破。