入黄溪闻猿
柳宗元〔唐代〕
溪路千里曲,哀猿何处鸣。
孤臣泪已尽,虚作断肠声。
译文及注释
译文
黄溪小径蜿蜒曲折,绵延千里,猿猴的哀鸣声不知从何处传来?
孤苦无依的臣子,泪水早已流干,衣衫浸透,只能徒然发出凄哀断肠的悲叹。
注释
黄溪:在今永州境内,水出双牌县阳明山后龙洞,流经芝山区,入祁阳县,至白水入湘江。
孤臣:孤立无援、忧心国事的臣下。
虚作:空作,徒作。
断肠声:指哀猿悲鸣。
参考资料:完善
1、
(唐)柳宗元著,吴文治选注.柳宗元选集:人民文学出版社,1998年02月:34
2、
赵乃增编著.好风如水:唐诗赏析:吉林文史出版社,2004年01月:143
赏析
作为柳宗元贬居永州期间的抒怀佳作,《入黄溪闻猿》以二十字的凝练篇幅,将贬谪之苦与孤臣之悲藏于山水意象之中。全诗不直言愁绪,却以情景交融的笔法、反常合道的构思,把“哀莫大于心死”的极致痛苦表现得淋漓尽致,尽显古典诗歌“以少胜多”的艺术魅力。
诗歌开篇便开门见山,紧扣“入黄溪”题意,以视觉与听觉的交织勾勒出苍凉图景。首句“溪路千里曲”直接铺展画面,“千里”极言路径绵延之远,“曲”字则活绘出山路依山绕水的蜿蜒之态,既写实再现了黄溪山径的地理特征,又暗喻诗人人生境遇的坎坷曲折。寥寥五字省去冗余铺垫,让读者瞬间沉浸于荒僻偏远的山间情境。
次句“哀猿何处鸣”转而聚
创作背景
这首诗作于唐宪宗元和七年(812年)。唐顺宗永贞元年(805年),柳宗元参加王叔文新政改革。宪宗即位(806年),参与永贞革新者均遭贬黜。柳宗元被贬为永州司马,写作此诗时,在永州贬所已七年之久。诗人随永州刺史赴黄溪黄龙祠祈雨,中途听到猿猴哀鸣,遂有感而作。
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1、
赵乃增编著.好风如水:唐诗赏析:吉林文史出版社,2004年01月:143
简析
《入黄溪闻猿》是一首五言绝句。这首诗前两句写景,一从视觉上写“溪路”,一从听觉上写“猿鸣”;后两句抒情,深沉地道出诗人难以言状的身世之感和“哀莫大于心死”的极度惆怅和痛苦。全诗溶情于景,情景交融,抒情不落俗套,诗人遭遇之不幸、生活之痛苦、情思之含蓄、寄慨之深远,都包孕在其中。
柳宗元
柳宗元(773年—819年11月28日),字子厚,汉族,河东郡(今山西省运城市永济、芮城一带)人,出身河东柳氏,世称柳河东、河东先生。又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。► 240篇诗文 ► 1926条名句
牡丹
李商隐〔唐代〕
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
小石潭记
柳宗元〔唐代〕
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(珮 一作:佩)
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。(下澈 一作:下彻)
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
将进酒
李白〔唐代〕
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作:何足贵;不愿醒 一作:不复醒)
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。