东北一枝花 -张哈哈
0:00 / 0:00 (朗诵:琼花)
12
播放列表
    初始的播放列表项
  • 0.25x
  • 0.5x
  • 0.75x
  • 1.0x
  • 1.25x
  • 1.5x
  • 2.0x
  • 列表循环
  • 随机播放
  • 单曲循环
  • 单曲播放
背诵 拼音 赏析 注释 译文

一剪梅·赠紫云友

葛长庚 葛长庚〔宋代〕

剑倚青天笛倚楼。云阎悠悠。鹤阎悠悠。好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮。
一段红云绿树愁。今也休休。古也休休。夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求。

译文及注释

译文
长剑斜倚着青天,玉笛斜靠在高楼。天上云影悠然飘浮,云中鹤影也自在悠游。本想与知己一同携手登上仙山瀛洲,可无奈此身仍困在凡间尘世,未了的尘缘也还牵绊在这凡间。
天边一抹红云、山前几簇绿树,都惹起满心愁绪。今生的烦忧就此作罢,往古的纠葛也尽数放下。看夕阳向西沉落、江水向东奔涌,世间的富贵又有什么可强求的,功名利禄又有什么可追逐的。

注释
倚:倚靠、斜靠。
悠悠:悠然闲适的样子。
好:想要、希望。
瀛洲:传说中的海上仙山。
阎浮:即阎浮提,佛教与道教语境中对人间尘世的称呼。
业:指尘缘、俗世的功业

展开阅读全文 ∨

简析

  这阕词以“剑倚青天笛倚楼”为核心意象,借“云影悠悠”“鹤影悠悠”的叠句铺展空灵缥缈的意境,尽显词人对道家超尘出世理想的向往。末句直抒胸臆,将对世俗富贵的淡然态度倾泻而出,这也与词人金丹派南宗创派人的宗教身份高度契合。全词融江湖之景与道教之思于一体,堪称南宋道教文学的典型代表作。

创作背景

  白玉蟾作为金丹派南宗第五代传人,其词作常融入道教修行感悟。此词赠予“紫云友”,通过“瀛洲”“阎浮”等道教语汇,表达对修仙境界的向往。创作时期推测为其云游修道阶段。

葛长庚

葛长庚

白玉蟾(1134~1229),原名葛长庚,世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。► 152篇诗文 ► 23条名句

猜您喜欢
背诵 拼音 赏析 注释 译文

双双燕·咏燕

史达祖 史达祖〔宋代〕

过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。
芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞,竞夸轻俊。红楼归晚,看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾,日日画阑独凭。
背诵 拼音 赏析 注释 译文

醉眠

唐庚 唐庚〔宋代〕

山静似太古,日长如小年。
馀花犹可醉,好鸟不妨眠。
世味门常掩,时光簟已便。
梦中频得句,拈笔又忘筌。
背诵 拼音 赏析 注释 译文

后赤壁赋

苏轼 苏轼〔宋代〕

  是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。

  已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒 乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

  于是携酒与鱼,复 游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而 恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有 孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。

  须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也 邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。

© 2026 古文岛 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错