东北一枝花
-张哈哈
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译文
峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原与少数民族地区的分界线。
远望去，山形千姿百态，小山坡上草木繁茂，郁郁葱葱。
极目远眺，山峦叠嶂，千姿百态。从近处来看，整座山的颜色却没有太大的差异。
山势雄奇险峻，孤峰耸立，山体逶迤绵延，曲折往复。
峡口山一带是是胡马奔袭的通道，也是中原边塞的屏障。
但守卫边关不能仅靠山河的险峻，将士顺服、政治清明才更为重要。
再强大的事物也有衰败之时，再雄伟的态势也容易走到尽头。
山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头，大漠空旷平坦，却变动不息。
乔知之、王无竞啊，你
“峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。”意为：峡口山位于辽阔大漠的南边，横跨塞北，是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生，怪石嶙峋，但小山坡上却葱葱郁郁，草木繁茂。起首四句，描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字，写出了边地的空旷辽阔，而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状，起笔不凡。山上虽然乱石穿空，却也林木葱茏，荒凉景象中亦有一些绿色，让人眼前一亮。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形
在唐代，由于统治者奖励军功，“新及第人，例就辟外幕，而布衣流落才士，更多缘幕府摄级进身”（胡震亨《唐音癸签》），从戎边塞成为士人建功立业的主要途径之一。陈子昂生性慷慨豪侠，对于驰骋疆场更是素来向往，因此，从戎边塞也就成为其政治热情与功业欲望的刺激因素。武后垂拱二年（686），陈子昂任麟台正字期间第一次从军，出征西北平定仆固始叛乱。他在同乔知之、王无竞驱马越过边塞要冲峡口山时，写下了这首诗。
《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》写诗人随从乔知之北征途中，穿越峡口山时的所见所思。开头八句描写峡口山奇险突兀、绵长而曲折的地形和景色；“信关”以下六句发表议论，诗人认为山川的险要不足依恃，只有清明的政治才是守国的根本；“逦迤”二句再写地形，给人以行进之感，并由逼仄转为开阔；结尾四句写乔知之等人志向高远，富有文才，但因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，诗人对此郁愤不平，对友人遭受不公待遇深感同情。全诗从峡口山的地势引出国势强弱变化的议论，再从景观的变化转到对乔知之等人身处绝域的关注，写景、议论、述怀随思绪的变化引申，而在转折中又见重叠反复之意，完全打破了情景理顺序分咏的常见格局。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
陈子昂
韩愈
王勃