送何都阃济南省亲至京还广

伊昔关河事征战，君家严君拥日面。
君拜元戎领大藩，虎旗耀日光于电。
北山之北南河南，鲸阃虎垒相巉岩。
辕门上日开将阃，白马朱缨银作衔。
军中呼卢日向午，锦筵置酒夜击鼓。
龙月降卒解西歌，翁源女儿学东语。
有时俘贼珠海头，海门六月如九秋。
牙旗挥天虎豹怒，霹雳迸火鱼龙愁。
银汉淋漓洗穹昊，严亲入觐承恩早。
角巾还第谁最高，君与君家兄弟好。
朅来宁亲东入齐，归舟一系蒋陵西。
莺花烂熳春如海，歌舞流连醉似泥。
蟾溪高彬故部曲，开宴斗门桥下屋。
宣州梨子鹅儿黄，吴姬指纤白如玉。
酒酣耳热悲故乡，孙蕡在座情更伤。
关河北去五千里，目断南天如许长。
秦淮水生风似雨，十辐蒲帆醉中举。
龙湾江口辞故人，小孤洲北失前侣。
知君第宅绕西湖，门对罗浮列画图。
梅花白白想犹昨，芦橘青青今有无。
三郎今年三十岁，平生与蕡最知己。
明岁春还若寄书，玉堂华馆西清里。

国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。(赤手 一作：素手)
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！

　　善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。

　　口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？故孔子论文曰：“辞达而已”。达不达，文不文之辨也。

　　唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书，不即通晓，辄谓古文奇奥，今人下笔不宜平易。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？《方言》谓楚人称“知”曰“党”，称“慧”曰“䜏”，称“跳”曰“踅”，称“取”曰“挻”。余生长楚国，未闻此言，今语异古，此亦一证。故《史记》五帝三王纪，改古语从今字者甚多，“畴”改为“谁”，“俾”为“使”，“格奸”为“至奸”，“厥田”、“厥赋”为“其田”、“其赋”，不可胜记。

　　左氏去古不远，然《传》中字句，未尝肖《书》也。司马去左亦不远，然《史记》句字，亦未尝肖左也。至于今日，逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、马，不亦谬乎？中间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。昌黎好奇，偶一为之，如《毛颖》等传，一时戏剧，他文不然也。

　　空同不知，篇篇模拟，亦谓“反正”。后之文人，遂视为定例，尊若令甲。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为“野路恶道”。不知空同模拟，自一人创之，犹不甚可厌。迨其后一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。且空同诸文，尚多己意，纪事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官街，俱用时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》，几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也，司马迁之文，其佳处在叙事如画，议论超越；而近说乃云，西京以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅驯，虽子长复出，不能成史。则子长佳处，彼尚未梦见也，而况能肖子长也乎？

　　或曰：信如子言，古不必学耶、余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也。今之圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人之茹毛饮血也。何也？古人之意，期于饱口腹，蔽形体；今人之意，亦期于饱口腹，蔽形体，未尝异也。彼摘古字句入己著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以不达学达，是可谓学古者乎？