谒岳麓书院

瞻彼衡岳麓，松柏何青青。苍云被曾阜，石室延空冥。

朱张命世儒，潜兹考遗经。悠悠过化迹，仰止犹华星。

蹇予泊湘渚，风涛限扬舲。挂帆决所济，杖策临幽扃。

薰香谒虚位，周览循阶庭。物色信多美，山川郁钟灵。

后贤力绍述，堂构递经营。群植拟孔林，曲池方兰亭。

既云备游息，亦以宏高明。兹方盛才彦，礼乐遵仪刑。

精修诣阃奥，庶续千秋盟。母为汩尘土，永以羞岩峒。

平生淡薄，鸡儿不见，童子休焦。家家都有闲锅灶，任意烹炮。煮汤的贴他三枚火烧，穿炒的助他一把胡椒，倒省了我开东道。免终朝报晓，直睡到日头高。

木落悲南国，城高见北辰。
飘零犹有客，经济岂无人。
鸟过风生翼，龙归雨在鳞。
相期俱努力，天地正烽尘。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。