哭张澹庵平章

平生许国胆囷轮，谔谔危言不顾身。人道龙逢非俊物，我知汲黯是忠臣。

辕驹仗马宁无愧，缚虎擒蛟似有神。故剑年来渐零落，讣闻不觉泪沾巾。

　　至元十六年，诏立后卫亲军都督指挥司，设使副签事统选兵万人。车驾所至，常从营白鹰口既成，官有廨、士有舍、糗粮有仓、金皷有楼、器械有局、交易有市。凡军中之政毕举，营南迫信安河，西临滹沱白沟，东与郡城蛤蜊港接。越六年当至元廿一年秋，大霖雨，明年秋又雨。群川漫流，营居水中，士马告病。枢密院以闻，得旨移稍西，于是重作圆营，去卑就高，舍危即安，众心胥悦。不日成之，士强马蕃视昔为雄，由是开屯田千顷，用其农隙以讲武事，无坐食仓廪之弊，而有古者寓兵于农之遗意焉。中营为楼，凡数十楹，悬金鼓以警视听，雄伟壮丽，去地百尺，凭高望远，可尽数十百里之外。岁时，椎牛酾酒，高会飨士，三令而五申之。坐、作、进、退，无不如法。自卫帅以下咸请名斯楼而记之。仆闻之古人有言曰：兵政贵明，军令贵肃。舍明与肃非政令之善者。乃名之曰明肃，而求集贤侍讲学士宋公大书以扁，其颜方今天子圣明。四海之内晏然无桴皷之警，宿卫之士皆安生乐业。足其器械，足其衣食。春秋，属櫜鞬，简车马，从乘舆巡幸总轸，出入神旗豹尾之间，示不忘武备而已，而诸公能无事之时，勤于军政如此，其所谓暇且整者耶，夫君子闻鼓鼙之声，则思将帅之臣，况入其营垒登斯楼见其行事者乎。可以知一时将帅之贤矣，抑又闻之古之谋帅者，以说礼乐敦诗书为贤，诗书礼乐疑若于将帅邈然不相及，然欲使士卒皆有尊君亲上之心，非是四者其孰与？于此故，因记斯楼之成而併书之，以为诸君勉。吴兴赵孟頫。

　　王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。

　　安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。

　　俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。

　　二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。

　　安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延！天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。