一鹳鸟篇

鹳生雏，在祠宇。雄飞为求食，雌鸣相煦妪。群雏日云长，离离半生羽。

客子升屋危，攀探巢雏去。鹳亡雏，鸣声悲。飞上复飞下，似诉监州知。

监州民父母，仁民当见推。闻声为咨询，知是宕子为。

立命笞宕子，送雏还故栖。鹳还雏，飞且惊。引领复呼群，旋绕监州庭。

上感监州恩，下全父子情。监州有惠政，外严中则仁。

遇物且能然，临民斯尽心。诛彼暴恶徒，全此蚩蚩氓。

岂独鹳还雏，洋洋多颂声。

百丈蔷薇枝，缭绕成洞房。
密叶翠帷重，秾花红锦张。
对著玉局棋，遣此朱夏长。
香云落衣袂，一月留余芳。

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

　　安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。