游宝石山有怀旧游刘廷美沈启南继南兼柬徐时用仲彦辉诸立夫

山灵谢逋客，阴云故瀰漫。淫雨日潺潺，朝来稍停倦。

出门望西湖，如见故人面。眷兹宝石峰，楼台忆曾馆。

老僧拥破衲，松下一笑粲。兴怀旧游者，零落已将半。

凄然不成欢，临风发长叹。主人远追随，况乃集文彦。

共言春将归，与子同饮饯。徙倚被层阑，逍遥寄华燕。

畅心风振衣，属耳泉鸣涧。无端雾雨霏，须臾益零乱。

初疑水气浮，复讶山林暗。佳景能娱人，过眼无留盼。

一适乃云可，得丧非所患。嗟彼牛山游，胡为泪如霰。

衮衮诸公着锦袍，不知民瘼半分毫。
频斟美酒群黎血，细切肥羊百姓膏。
烛泪落时民泪滴，欢声高处怨声高。
为官若不知民苦，虚受朝廷爵禄叨。

垂杨垂柳管芳年，飞絮飞花媚远天。
金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。
别离江上还河上，抛掷桥边与路边。
游子魂锁青塞月，美人肠断翠楼烟。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”

　　守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。

　　而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。

　　夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。

　　始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。

　　予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！

　　夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。