书仙台观壁
周敦颐〔宋代〕
到官处处须寻胜,惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古,跻攀聊足到官心。
译文及注释
译文
我每到一地当官,都要去寻找当地的名胜,只有合阳这里不需要去寻找。
赤水这里有有山有水,仙气缥缈远胜古时。攀登这里并与人聊天就已经满足当官之心了。
注释
惟:只。
跻攀:攀登。
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简析
《书仙台观壁》是一首七言绝句。诗的首句体现了诗人对自然美景的热爱与追求;次句说唯独在合阳不需要寻觅,为下文留下悬念;三句说赤水之地隐藏着古老而神秘的山仙传说,叫人有缥缈出尘之想;末句说攀登赤水古山,探寻仙迹,已足以满足诗人作为官员寻求心灵寄托与精神慰藉的心愿。全诗语言精炼,意蕴深远,充满对自然之景的热衷与向往。
完善
周敦颐
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
读孟尝君传
王安石〔宋代〕
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
青玉案·送伯固归吴中
苏轼〔宋代〕
三年枕上吴中路。遣黄耳、随君去。若到松江呼小渡。莫惊鸥鹭,四桥尽是,老子经行处。
辋川图上看春暮。常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是,小蛮针线,曾湿西湖雨。
沁园春·将止酒戒酒杯使勿近
辛弃疾〔宋代〕
杯汝来前!老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似奔雷。汝说“刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋”。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!
更凭歌舞为媒。算合作人间鸩毒猜。况怨无小大,生于所爱;物无美恶,过则为灾。与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道麾之即去,招则须来。
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