经青山吊李翰林

杜荀鹤〔唐代〕

何为先生死，先生道日新。
青山明月夜，千古一诗人。
天地空销骨，声名不傍身。
谁移耒阳冢，来此作吟邻？

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追悼怀人

译文及注释

译文
先生为什么离开我们，你掌大旗的诗坛日新月异，正需要有你引导前行。
先生在青山明月夜里走去，又回到青山明月夜里来，你的诗篇如青山常在，千古第一人。
虽然天地不公，不给先生留下骨身，但骨身带不走英名，先生永远活在天地之间。
谁能帮我去湖南耒阳将杜甫之墓移来青山，让两位伟人相邻相伴、彼此唱和。

注释
青山：一名青林山，在今安徽省当涂县东南，林壑秀美。唐天宝中改名谢公山。
李翰林：指李白。李白于天宝元年（742）被召入京供奉翰林。
道：指道德文章。
销骨：消蚀骨体。极言伤害之深。
傍：

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创作背景

　　这首诗的具体创作时间已不详，此诗收于杜荀鹤所著《唐风集》。杜荀鹤经过青山李白墓地，对诗人作出了高度评价，并深表哀悼，写下了这首悼诗。杜荀鹤一生不得志，在黄巢起义后隐居，久经战乱看遍炎凉，多作悲凄之诗，这首诗便是此类之一。

参考资料：完善

1、邓元煊．历代名人咏李白．四川：成都科技大学出版社，1992：89

2、合肥师范学院中文系古典文学教研组编．安徽历代文学家小传．安徽：安徽人民出版社，1961：55

简析

　　《经青山吊李翰林》是一首五言律诗。这首诗是诗人经过李白墓前对李白一生文学创作进行高度评价，诗的前四句盛赞李白的精神不死，道德文章永垂青史；后四句表示对李白的不幸深表哀悼。诗人以李杜自比兼借抒情，充分表现出他对两位诗人的敬佩与深切的缅怀之情。

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赏析

　　途经李白墓时，诗人对李白一生的文学成就作出了高度评价。这首诗的前四句极力赞颂李白精神永存，其品德与文章将永远流传后世；后四句则对李白一生的不幸遭遇表达了深切的哀悼。诗人借李杜二人自比抒情，真切展现出对这两位诗人的崇敬与深切缅怀。

　　“何谓先生死，先生道日新”，诗句开篇便将读者带入李白墓前的情境，展开铺叙，直言李白虽已离世，但其精神道义却日渐更新、永不消亡，后继有人。这正如杜荀鹤在《赠聂尊师》中所写“诗道将仙分，求之不可求”。“青山明月在，千古一诗人”，诗人追忆李白的离世，总括其一生，言明他将如青山明月一般，千古不朽，永远照亮后世之人。

　　诗的后四句着重抒发

杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

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　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。

　　余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”

　　蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

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