偕穆苑先孙浣心叶子闻允文游石公山盘龙石梁寂光归云诸胜

大道无端倪，真宰有融结。兹山在天壤，灵异蓄不泄。

万窍凌虚无，一柱支毫末。疑岂愚公移，愁为巨灵拔。

刘根作堂奥，柳毅司扃鐍。谁启仙人闾，系我渔父枻。

刻镂洪濛云，雕搜大荒雪。或人而疴瘘，或马而蹄齧。

或负藏壑舟，或截专车节。或象神鼎铸，或类昆吾切。

地肺庖丁解，月窟工倕伐。石囷封糇粮，天厨甃涓洁。

重隒累瓿甑，短柱增栌棁。瓜瓤觚棱剖，木皮槎丫裂。

皑皑黄河水，炎炎昆冈爇。㟏岈舞辟邪，𦧡舑张饕餮。

斗起耸云关，一道通箭筈。碧藕玲珑根，文螺宛委穴。

丹梯蹑而上，郁郁虚皇阙。突兀撑青旻，插地屏障列。

一身生羽翰，百尺跨虹蜺。断涧吟枫楠，飒爽侵毛发。

侧窥漏日影，了了澄潭澈。鸡声出烟井，乃与人境接。

回思顷所历，过眼才一瞥。秦皇及汉武，好大同蠓蠛。

《齐谐》不能志，炙輠不能说。郦桑二小儒，注书事抄撮。

陋袭李斯碑，阙补周王碣。关仝亦妙手，惜未适吴越。

嵩华虽云高，无以斗巧拙。时俗趁姿媚，烟峦漫涂抹。

妄使伧父辈，笑我骄蚁垤。京江吸金焦，汉水注大别。

流峙合而汇，奇气乃一发。睥睨五岳间，谁与分优劣。

扶杖一村翁，眼看话年月。昔逢犹儿童，今见已耄耋。

昨闻县帖下，搜索到鱼鳖。讶彼白鼍逃，无乃青草竭。

却留幽境在，似为肥遁设。当年绮里季，卜居采薇蕨。

皓首走汉廷，恨未与世绝。若随灵威去，此处揽藤葛。

子房知难致，欲荐且扪舌。浮生每连蜷，尘界尽空阔。

谋免妻孥愁，计取山水悦。入春桃李过，韶景听啼鴂。

篮舆累亲旧，同载有二叶。穆生老而健，孙郎才且杰。

彼忘筋力劳，我爱宾朋挈。过湖曳轻帆，入寺憩深樾。

老僧谐语笑，妙理攻曲蘖。晓起陈盘餐，饱食非粗粝。

桑畦路宛宛，笋屩行兀兀。快意在此游，失记遗七八。

平湖铺若茵，盘石几人歇。蹲踞当其旁，拒户相支遏。

黝黑声訇棱，欲进遭嗔喝。侧肩仅容趾，腹背供磨轧。

下踹藓磴牢，上觑崩崖豁。攀跻差毫釐，失足忧一蹶。

前奇慕先过，后险欣乍脱。歌呼杂龆稚，嘻笑视履袜。

君看长安道，高步多蹉跌。散诞来江湖，蒲伏羞干谒。

头因石文低，腰向山灵折。四月将已近，天时早炎热。

挥汗何沾濡，惊飙俄凛冽。归来北窗枕，响入山溜澈。

不寐话夜凉，连床拥裘褐。晚岁艰出门，端居意骚屑。

闲踪习羁旅，逸兴贪放达。跌荡冯夷宫，游戏天吴窟。

将毋神鬼怒，亟遣风雨夺。胜事满现前，得失归勇怯。

衰老偕故人，幸喜兹游决。他年子胥涛，百里闻咤咄，鳣鲔随风雷，颈锁金牛掣。

鲛人拭床几，神女洗环玦。硠磕打空滩，澎湃溅飞沫。

噌吰无射钟，嘹喨蕤宾铁。孤客为旁皇，嫠妇为凄咽。

那知捩柁下，我辈行车辙。再拜告石公，相逢慰饥渴。

既从人间世，忍再洪波没。志怪作大言，嗜奇私神物。

肯学扬马镌，愿受壶公诀。缩之入怀袖，弄之置盆钵。

栽松龙气上，蓄水云根活。长留文士玩，勿被山君窃。

尝闻岣嵝峰，科斗尊往牒。剥蚀存盘螭，扪索嗟完缺。

此山通巴陵，下有神禹札。后代文字衰，致起龙蛇孽。

我有琅玕管，上洒湘娥血。濯足临沧浪，浩思吟不辍。

未堪追阳冰，犹足夸李渤。隐从烟霞闭，出供时世阅。

刻之藏书岩，千载应不灭。

　　次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

绿阴铺野换新光，薰风初昼长。小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香，双衔归画梁。

　　宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

　　夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知夫纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！

　　所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

　　曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”