译文
白色的花朵,鲜红的花萼,生于丛林,鲜明突出。
卿大夫的嫡子啊,光灿夺目,千锤百炼,磨砺道德。
每日清晨多次自我反省,从不放松对自己的严格要求。
洁白花朵,深红花萼,不在山顶,生在山脚。
那风采翩翩的士子,即使遭遇玷污也不会改变他的本性。
全心全意地竭尽恭敬,勤奋不懈,从不感到疲倦。
洁白花朵,黑色花足,不在山腰,生在山谷。
堂堂的处士啊,心中没有营求,没有私欲。
他纯净如清晨的花朵,永不受玷辱。
注释
白华:白色之花。
朱萼:红色花托。萼,承华者。
束皙(261—300),西晋学者、文学家,字广微,阳平元城(今河北大名)人。博学多闻,性沉退,不慕荣利。曾作玄居释,张华见而奇之。后王戎召皙为掾,转佐著作郎。复迁尚书郎。赵王伦为相国,请为记室。皙辞疾罢归,教授门徒。卒时,元城市里为之废业。门生故人,立碑墓侧。有集七卷,(《隋书经籍志》、《唐书志》作五卷)传于世。
南阳宋定伯年少时,夜行逢鬼。问曰:“谁?”鬼言:“鬼也。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。”遂行数里。
鬼言:“步行太亟,可共递相担也。”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳。”定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。
定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯自渡,漕漼作声。鬼复言:“何以作声?”定伯曰:“新鬼,不习渡水故耳,勿怪吾也。”
行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急持之。鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之。径至宛市中。下著地,化为一羊,便卖之。恐其变化,唾之。得钱千五百,乃去。

下载PDF
查看PDF效果