秋怀

【北黄钟醉花阴】窗外芭蕉战秋衾，又添上新愁几许。珊枕剩绣衾余，落雁沉鱼，眼底知何处。酒喜后细踌躇，一寸柔肠千万缕。

【喜迁莺】把离人愁助，闹西风翠竹苍梧。萧疏，粉墙外霜砧辘那，一片秋声厮断续。不知人心上苦。捱不过追魂铁马，更和那索命铜壶。

【出队子】记柳边朱户，乍相过（有作逢）春正初。看一帘花雾暗香浮，爱满地凉蟾素练铺，听四座笙歌红袖舞。

【前腔】想多情丰度，论褒弹事事无。他有那西施妖艳不倾吴，小小风流不姓苏。巫女精神未遇楚。

【刮地风】看了他闭月羞花天付与，又何须傅粉涂朱。整罗衫款把寒温叙，礼法谁如。偶能勾一番遭遇，便拼下百年欢聚。死生情山海誓，永无忧虑。似鸾凰紧趁逐，毕罢了寄柬传书。等闲间长就连枝树，这言辞岂是虚。

【四门子】自别来几见垂杨绿，悄然的音信疏。瘦影儿单，好梦儿孤，忆分携恁时风景殊。树影沉，日色晡，摆列下凄凉队伍。

【古水仙子】我我我自叹吁，罢罢罢姻缘簿仍将姓字除。准准准断云将楚岫遮拦，敢敢敢桃花把天台截住。来来来生分开比目鱼，呀呀呀两三朝鬼病椰榆（有作揶揄），是是是教吹箫月明无伴侣。他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。

【尾声】曾指归期在春暮，却又早霜冷菰蒲，把灯花影儿终夜卜。

　　杭州有西湖，颍上亦有西湖，皆为名胜，而东坡连守二郡。其初得颍，颍人曰：“内翰只消游湖中，便可以了公事。”

　　秦太虚因作一绝云：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”后东坡到颍，有谢执政启云：“入参两禁，每玷北扉之荣；出典二帮，迭为西湖之长。”

　　故其在杭，请浚西湖，聚葑泥，筑长堤，自南之北，横截湖中，遂名苏公堤。夹植桃柳，中为六桥。南渡之后，鼓吹楼船，颇极华丽。后以湖水漱啮，堤渐凌夷。入明，成化以前，里湖尽为民业，六桥水流如线。正德三年，郡守杨孟瑛辟之，西抵北新堤为界，增益苏堤，高二丈，阔五丈三尺，增建里湖六桥，列种万柳，顿复旧观。久之，柳败而稀，堤亦就圮。

　　嘉靖十二年，县令王釴令犯罪轻者种桃柳为赎，红紫灿烂，错杂如锦。后以兵火，砍伐殆尽。万历二年，盐运使朱炳如复植杨柳，又复灿然。迨至崇祯初年，堤上树皆合抱。太守刘梦谦与士夫陈生甫辈时至。二月，作胜会于苏堤。城中括羊角灯、纱灯几万盏，遍挂桃柳树上，下以红毡铺地，冶童名妓，纵饮高歌。夜来万蜡齐烧，光明如昼。湖中遥望堤上万蜡，湖影倍之。萧管笙歌，沉沉昧旦。传之京师，太守镌级。

　　因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。

　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？

　　吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

斗室香添小篆烟，一灯静坐似枯禅。
忽惊夜半寒侵骨，流水无声山皓然。