【北般涉调耍孩儿】教坊一色为谱戏,几辈儿流传到你。新腔旧谱欠攻习,打帮儿四散求食。听跑文人墨客譍来谩,富室豪民跑跑来疾。这等人何足计,胎胞儿轻贱,骨格儿低微。
【十煞】一君是听便的吴信臣,一君停丧的戴秉彝。一君成头作剏归君德。去那东邻西舍商量着干,打伙成群砌辏着为。[扌弃]一夜都不睡,归君德心忙似箭,吴信臣步走如飞。
【九煞】乔粉儿家去了两遭,朱聪儿家转了一回。把定银钱半先交递,这一君帮闲子弟生来好,那几君贪镘厥儿不肯推。那想东道主番嫌贵,把话头儿改悔,日子儿那移。
【八煞】说川子每办跑来标,乐人每不甚喜。刘文斌可不强似荆钗记。一的间宅院喧哗起,半霎儿街坊聚会跑齐。银两儿都花费。还魂钱再难科敛,隔手帐谁肯贴陪。
【七煞】乐人每再不邀,戏箱儿就当回。一君吴郎急早先提备。一壁厢省钱粮番夸蜀戏妆跑来巧,一壁厢赶衣饭却恨官身散跑来迟。急巴到黄昏际,当不跑街长路远,禁不跑雨赶风催。
【六煞】问着的佯不知,道着的全不理。指张说李胡支对,那里也热烘烘四座银灯点,则落跑静悄悄中堂穗帐垂。唧哝着都商议,装生的说忍耐着再探动静,付净的道窍撒了倒是便宜。
【五煞】一君儿说熬不跑脚底疼,一君说捱不跑肚里饥。一君说讨些茶饭添筋力,一君死挨着格扇叫行不动,一君斜倚定门枋道站不跑。一君望屋梁不住长吁气,一君说无灯笼寻一君儿火把,一君说少铺盖借两领儿芦席。
【四煞】望着天月色无,觑着地街道黑。赤紧的鼓楼上发过初更擂。故官营的有迷人鬼,虎踞关长多截路贼。也只索寻归计,经过了这场凶险,折准了一运灾疾。
【三煞】连丢了四五交,刚行到三二里。把头发再挽腰重勒。揩不迭酸臭浑身汗,挣不动扒叉两腿泥。行走着行寻觅,则见那热酒店门关户闭,巡更铺梆响铃提。
【二煞】怕上岗又上岗,怕过水又过水,正是路当险处难回避。先行的大叫休失伴,后赶的连声待等齐。险些把残生弃。忽听跑清凉寺数声钟响,石城门几处鸡啼。
【一煞】这等人只可疏不可亲,只可嗔不可喜,他十中八九无恩义。他着亏处尽是甘心儿忍,受好处何曾暂口儿提。只除是财和势,一顿打添多少呈欢奉喜,几钱银买多少做小服低。
【尾声】他那君遭魔的理正当,你这君吝钱的名不美。伴丧犯夜都该问君不应罪,犯出来呵律有名条放不过你。
金履祥,字吉父,婺之兰溪人。其先本刘氏,后避吴越钱武肃王嫌名,更为金氏。履祥从曾祖景文,当宋建炎、绍兴间,以孝行著称,其父母疾,斋祷于天,而灵应随至。事闻于朝,为改所居乡曰纯孝。履祥幼而敏睿,父兄稍授之书,即能记诵。比长,益自策励,凡天文、地形、礼乐、田乘、兵谋、阴阳、律历之书,靡不毕究。及壮,知向濂洛之学,事同郡王柏,从登何基之门。基则学于黄榦,而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密,造诣益邃。
时宋之国事已不可为,履祥遂绝意进取。然负其经济之略,亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急,宋人坐视而不敢救,履祥因进牵制捣虚之策,请以重兵由海道直趋燕、蓟,则襄樊之师,将不攻而自解。且备叙海舶所经,凡州郡县邑,下至巨洋别坞,难易远近,历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利,而所由海道,视履祥先所上书,咫尺无异者,然后人服其精确。
德祐初,以迪功郎、史馆编校起之,辞弗就。宋将改物,所在盗起,履祥屏居金华山中,兵燹稍息,则上下岩谷,追逐云月,寄情啸咏,视世故泊如也。平居独处,终日俨然;至与物接,则盎然和怿。训迪后学,谆切无倦,而尤笃于分义。有故人子坐事,母子分配为隶,不相知者十年,履祥倾赀营购,卒赎以完;其子后贵,履祥终不自言,相见劳问辛苦而已。何基、王柏之丧,履祥率其同门之士,以义制服,观者始知师弟子之系于常伦也。
履祥尝谓司马文正公光作《资治通鉴》,秘书丞刘恕为《外纪》,以记前事,不本于经,而信百家之说,是非谬于圣人,不足以传信。自帝尧以前,不经夫子所定,固野而难质。夫子因鲁史以作《春秋》,王朝列国之事,非有玉帛之使,则鲁史不得而书,非圣人笔削之所加也。况左氏所记,或阙或诬,凡此类皆不得以辟经为辞。乃用邵氏《皇极经世历》、胡氏《皇王大纪》之例,损益折衷,一以《尚书》为主,下及《诗》、《礼》、《春秋》,旁采旧史诸子,表年系事,断自唐尧以下,接于《通鉴》之前,勒为一书,二十卷,名曰《通鉴前编》。凡所引书,辄加训释,以裁正其义,多儒先所未发。既成,以授门人许谦曰:“二帝三王之盛,其微言懿行,宜后王所当法,战国申、商之术,其苛法乱政,亦后王所当戒,则是编不可以不著也。”他所著书,曰《大学章句疏义》二卷,《论语孟子集注考证》十七卷,《书表注》四卷,谦为益加校定,皆传于学者。天历初,廉访使郑允中表上其书于朝。
初,履祥既见王柏,首问为学之方,柏告以必先立志,且举先儒之言:居敬以持其志,立志以定其本,志立乎事物之表,敬行乎事物之内,此为学之大方也。及见何基,基谓之曰:“会之屡言贤者之贤,理欲之分,便当自今始。”会之,盖柏字也。当时议者以为基之清介纯实似尹和静,柏之高明刚正似谢上蔡,履祥则亲得之二氏,而并充于己者也。
履祥居仁山之下,学者因称为仁山先生。大德中卒。元统初,里人吴师道为国子博士,移书学官,祠履祥于乡学。至正中,赐谥文安。

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