宓子治单父
《新书》〔两汉〕
宓子治单父,齐人攻鲁,道单父。始,父老请曰:“麦已熟矣,今齐寇迫,令民自刈而归,可以益食,且不资寇。”三请,宓子不听。俄而,麦毕资乎齐寇。季孙闻之怒,使人让宓子曰:“民于寒耕热耘,曾弗得食也。弗知犹可,闻或以告,而夫子弗听!”宓子曰:“今年无麦,明年可树,今不耕者得获,是乐有寇也。且一岁之麦,于鲁不加强,丧之不加弱。令民有自取之心,其创必数年不息。”
译文及注释
译文
宓子治理单父的时候,齐国攻打鲁国,要取道单父。起初,父老们请求说:“麦子已经熟了,如今齐寇迫近,让百姓出城自己收割麦子然后回来,这样可以增加粮食储备,而且不会让麦子被敌人夺走。”多次请求,宓子不听从。不久,麦子全部被齐国敌人收去了。季孙听到这件事后非常生气,派人责备宓子说:“百姓冬耕夏耘,竟然吃不到粮食!事前不知道还罢了,听说人们已经把这些情况都告诉您了,而您却不肯同意。”宓子说:“今年没有收到麦子,明年还可以再种;如果让不耕种的人也能得到收获,这是鼓励百姓希望有敌人来侵犯啊。况且一年所收割的麦子,对于鲁国来说不会使它变得强大,丧失这些麦子也不会使它更弱小。如果让百姓
简析
本文通过宓子贱拒收麦子之事展现治国者的深谋远虑。面对齐军压境时,单父父老三请抢收麦田以防资敌,宓子坚持任麦归齐,表面看似损害国家利益,实则蕴含着深刻的治国智慧:其一,拒收之举断绝民众不劳而获的侥幸心理;其二,是宁失一岁之麦也要维护勤劳耕作的社会风气。宓子超越眼前利害的决断,彰显儒家“见利思义”的治理理念,其以德化民、重教轻利的思想对当代仍具启示意义。
完善
驱车上东门
佚名〔两汉〕
驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,千载永不寤。
浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相迭,贤圣莫能度。(迭 一作:送)
服食求神仙,多为药所误。
不如饮美酒,被服纨与素。
炳烛而学
《说苑》〔两汉〕
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
螳臂当车
《淮南子》〔两汉〕
齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。”庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之。勇武闻之,知所尽死矣。
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