寄如皋冒辟疆

河梁与子一携手，云在高天雁尘斗。空江日落无素书，千里风尘隔杯酒。

忆昔避兵秦溪傍，渔釜八口同仓黄。荒山橡栗饥戴釜，淫雨泥涂足裹创。

别家兄弟半存亡，枯鱼泪尽天茫茫。嗟别君子忧高堂，袱被翻然归故乡。

欲留不留扁釜去，欲别不别临歧语。踯躅悲歌《惜晤》篇，六年江海各烽烟。

渔人桃花隔蛮洞，蜀帝炎荒叫杜鹃。钟山伐遍孝陵柏，史本窜尽思宗编。

君卧朴巢长却扫，搜诗自订三唐稿。义熙处士一陶潜，同谷哀歌惟杜老。

别行度岭虔台去，肠断先臣尽忠处。介推绵上只余灰，徐孺南州少遗絮。

天涯踪迹断浮萍，匿影枯桑息倦翎。忽枉故人双鲤讯，挑镫字照三秋萤。

君今四十能高举，羡尔鸿妻佐舂杵。为儿事亲之日长，有母此身未敢许。

贞松堂上青扶疏，不受秦官五大夫。春风药阑雪寒牖，羡君乐事无不有。

沈酣千日乱离年，花月七言文字友。鄙人东海望清光，目送南鸿一搔首。

尺书为别报相思，遥折梅花为君寿。

能白更兼黄，无人亦自芳。
寸心原不大，容得许多香。

　　明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！