译文
从前秦王以打猎为乐趣而扰民,有一次他下令在北郊打猎。前一天,百姓都离开回避他。有个叫韩生的人制止他们说:“君王的爱子病了三天了,君王心里担忧他,必定不会出来狩猎。”后来果然是如此。有人问他说:“我在王宫担任侍卫,尚且不知道大王的爱子病了。您凭借什么知道他病了呢?”韩生说:“我听说君王的爱子喜欢放风筝,我登高望见王宫之上,三天没有看见风筝了,所以才知道。”
天下的事物,见表象可以推测其中微妙,智慧的人据此判断它,笨拙的人只会迷惑啊。预料敌情的人如同韩生预料秦王不外出打猎,可以说是有智慧的啊。
注释
昔者:从前。
好:以..
《韩生料秦王》是清代曾国藩创作的文言文寓言,收录于《败经》。故事讲述秦王欲赴北郊狩猎致百姓避走,韩生通过观察王宫连续三日未放纸鸢(风筝),推断其因爱子患病无心出猎,最终应验。全文以对话推进情节,通过风筝踪迹的微小线索揭示“见形测微”的哲理,以小见大阐释表象与本质的关系。
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
余为董文恪公作行状,尽览其奏议。其任安徽巡抚,奏准棚民开山事甚力。大旨言:与棚民相告讦者,皆溺于龙脉风水之说,至有以数百亩之山,保一棺之土;弃典礼,荒地利,不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地,开种旱谷,以佐稻粱。人无闲民,地无遗利,于策至便,不可禁止,以启事端。余览其说而是之。
及余来宣城,问诸乡人。皆言:未开之山,土坚石固,草树茂密,腐叶积数年,可二三寸。每天雨,从树至叶,从叶至土石,历石罅滴沥成泉。其下水也缓,又水下而土不随其下。水缓,故低田受之不为灾;而半月不雨,高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山,而以锄犁疏其土,一雨未毕,沙石随下,奔流注壑涧中,皆填污不可贮水,毕至洼田中乃止。及洼田竭,而山田之水无继者。是为开不毛之土,而病有谷之田;利无税之佣,而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。
嗟夫!利害之不能两全也久矣。由前之说,可以息事;由后之说,可以保利。若无失其利,而又不至如董公之所忧,则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。

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