念奴娇·过洞庭

译文
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。平静清澈的湖面像白玉磨成的镜子，像美玉铺成的田地，有几万顷那么宽阔，湖上只漂浮着我的一叶扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片澄明。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。如今我（虽）因年老而深感短发稀疏，衣襟单薄透着寒意，（但）我仍能平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，独

临近中秋时节，洞庭、青草二湖（因水涨）连为一体。如玉镜平和的湖面和像美玉铺成的田野广阔无边，只附着着我的小舟一叶。银色的月亮将清辉泼散在湖上，银河的丽影也映照在湖面，整个天水间都那么晶莹澄澈。我心中悠然感受到的那种空明美妙，实在难与别人（或“你”）说起。
应说在岭南这几年，只有照耀着我的月光可以见证，我的肝胆如冰雪高洁。如今（虽）因年老而深感短发稀疏，衣襟单薄透着寒意，（但）我仍能平静地泛舟在这沧浪旷海之间。我要以西江水为酒，举北斗为杯，请万象为宾客（，与之共饮）。（就这样）拍打着船舷尽情欢乐，忘记今夕是何年！

　　这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。

　　“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一

　　这首《念奴娇》是张孝祥的代表作。公元1166年（宋孝宗乾道二年）他从桂林北归，途经洞庭湖，写下了这首词。

　　这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

　　“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。“近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用

　　这首词是即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出被贬谪的悲凉。此词开篇直说地点与时间，然后状写湖面、小舟、月亮、银河。词人想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚，并为人生苦短而悲慨；不过由于其坚持正道，转而感到慰藉、振奋，他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词意境深邃，想象瑰丽，其格调昂奋，一波三折。