衡阳岣碑不可扪,岐阳石鼓科刻翻。侯冈控飞籀史化,上蔡真刻焚余瘢。
吾闽荒远迹愈鲜,按到十一犹疑悭。神工鬼斧凿不到,搜奇往往嘲岩峦。
山灵奋激海若怒,风雨倒卷蛟螭蟠。夜戟锁纽向绝壁,伶俜百怪走且颠。
谁其尸者唐李监,长剑快戟森乌贲。三才万汇睨倏忽,挥斥流宕穷倪端。
宝鼎跃水有神助,古溜过石无新痕。坐令光价耀寰宇,仰揖汉碣睎秦砖。
世间精诣岂逸致,当年篆室窥真源。以丰同丰中郎惑,将束作宋丞相惛。
苦心订讹告采访,想见雪泣忘眼飧。千秋万岁自有故,造化亦乐当镌刓。
我来茧足奈屡失,乍见画肚愁难援。围尺戟寸语易晓,匪夸趩𧾨兼寴𨊩。
香台销歇般若寂,壮观孰识华岩巅。纷纷耳食称四绝,那得精鉴祛烦冤。
掎裳联襼𦧈不语,牧童愕眙山鸟喧。呼觞历历记跟肘,走笔欲补欧阳篇。
梁章钜(1775-1849),字闳中,又字茝林,号茝邻,晚号退庵,祖籍福建福州府长乐县(今福建省福州市长乐区),生于福州。其先祖于清初迁居福州,故自称福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地,强调“行法必自官始”,并积极配合林则徐严禁鸦片,是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作,一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰,乃楹联学开山之祖。► 13篇诗文
谈何容易!天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!
子之大父一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!
夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术仁其民,使无夭扎,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?阳明勋业烂然,胡世宁笑其多一讲学。文恭公亦复为之,于余心犹以为非。然而,文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!
仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张。朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!