洗兵马

杜甫〔唐代〕

中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥餧肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通宵凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
张公一生江海客，身长九尺须眉苍。
征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。
青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨干，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

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战争抒情喜悦

译文及注释

译文
中兴的将领们收复了山东，捷报昼夜向朝廷传送。
黄河虽广听说一苇便可渡过，胡命危亡就像在破竹之中。
残留一座邺城不几天就可攻下，专任朔方军建立了无限勋功。
京城里尽是骑着汗血马的士兵，回纥兵喂肉在蒲萄宫。
已经欢庆皇威扫清海岱，常常想起御驾经过崆峒。
三年来横笛吹奏《关山月》，在各路大军面前草木都会生风。
成王功劳大了反而更小心，郭相深谋远虑古来很少。
司徒洞察秋毫恰似悬起明镜，尚书气质可与秋天比高。
这二三位豪俊都为时而出，把整顿乾坤救济时世的大事办了。
往东走不再为了想鲈鱼，往南飞

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创作背景

　　此诗当作于唐肃宗乾元二年（759）二月，当时杜甫在洛阳。安史之乱爆发后，杜甫几经奔波，往来于鄜州、长安、凤翔间。至德二载（757）九月，唐朝官军收复长安，十月杜甫携家随肃宗返回长安，仍任左拾遗。乾元元年（758）六月，杜甫贬为华州司功参军，次年春至洛阳。这段时间两京相继克复，平叛捷报频传，杜甫认为胜利在即，就写了长诗《洗兵马》，希冀早日结束战乱，洗净兵甲永不复用。

参考资料：完善

1、萧涤非·杜甫诗选注·北京：人民文学出版社，1998

简析

　　《洗兵马》是一首七言古诗。全诗共有四转韵，每韵十二句，自成段落。第一段以歌颂战局的神变开端，庆贺平叛的胜利；第二段赞扬“中兴诸将”等平叛功臣，对李豫、郭子仪等人致词赞美；第三段希望起用良臣，切保天下太平，对大好形势下出现的不良现象也有批评和忧虑；第四段写海内遍呈祥瑞，举国称贺，切望人民安居乐业，洗尽甲兵，再无战争。此诗采用华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”，对偶工整自然，典故精当准确，声调回转宏亮；诗中多欣喜愿望之辞，同时对朝廷的弊政也以寓讽刺与颂祷的手法提出了指斥和警告，有着鼓舞和警惕的双重作用。

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赏析

　　现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《洗兵马》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。

　　第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。