拜日东郊诏
曹丕〔魏晋〕
汉氏不拜日于东郊,而旦夕常于殿下东面拜日,烦亵似家人之事,非事天交神之道也。
译文及注释
译文
汉朝没有在东郊进行日神祭拜,而是每天早晚都在宫殿东面进行拜日仪式,这种做法随便得像是家务事一样。这并不符合尊天祭神的正确方式。
注释
旦夕:早与晚。
烦亵:杂乱轻慢。
完善
简析
这道诏书聚焦拜日礼仪的规整,直指汉朝旧制之失:汉廷不于东郊行拜日礼,反倒在殿下早晚东面拜日,曹丕认为此般做法 “烦亵似家人之事”,背离了 “事天交神” 应有的庄重。其核心是借批判旧礼的轻慢,强调祭祀上天需恪守肃穆之仪,既纠正了汉朝礼仪的不当,更借规范礼制区分汉制、确立曹魏礼制的正统性与威严。
完善
曹丕
曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。
合欢诗五首·其三
杨方〔魏晋〕
独坐空室中,愁有数千端。
悲响答愁叹,哀涕应苦言。
彷徨四顾望,白日入西山。
不睹佳人来,但见飞鸟还。
飞鸟亦何乐?夕宿自作群。
斧柯烂尽
《水经注》〔魏晋〕
《东阳记》云:“信安县有悬室坂。晋中朝时,有民王质,伐木至石室中,见童子四人,弹琴而歌。质因留,倚柯听之。童子以一物如枣核与质,质含之,便不复饥。俄顷,童子曰:‘其归’。承声而去,斧柯漼然烂尽。既归,质去家已数十年,亲情凋落,无复向时比矣。”
胶柱鼓瑟
《笑林》〔魏晋〕
齐人就赵人学瑟,因之先调,胶柱而归,三年不成一曲。齐人怪之,有从赵来者,问其意,方知向人之愚。
下载PDF
查看PDF效果
PDF设置
扫码下载APP
诗词陪伴每一刻
支持安卓、IOS、鸿蒙系统