胡生行

近时逢人论术数，胡生相法称独步。闭户时看人相篇，然灯夜读石室赋。

吾观此术非荒唐，异人历代各有长。我朝名家亦不少，神妙无过袁柳庄。

君学本从袁氏出，识鉴至今如画一。为客十年凡几更，阅人四海无一失。

初从燕市度生涯，一日声誉传京华。衣冠每动公卿座，车马争迎贵戚家。

自从仗剑离京域，当时朝士无相识。已往豪华不可论，只今形貌犹能忆。

漂泊江湖不自伸，袖中书在半埃尘。穷途反遭俗眼士，末路难逢好事人。

昔闻燕邸招艺匠，袁生抱术金门上。文皇自有天子须，群臣尽是封侯相。

君臣千载当一时，雅鉴风神犹在兹。才殊未可寻常得，数偶还教际会奇。

古来相心不相体，眼前贫贱那能拟。志士翻居草泽中，贵人多在尘埃里。

胡生谓我颜色奇，顾我已是云壑姿。希夷不识钱若水，麻衣道士应当知。

　　楚多鹑，善格，如胶，弗之解。大夫黎嗜之，偶使韩，遂挟以行。左右言于韩君，君说之。令国中罗鹑与格，皆不胜。君以韩无鹑，愧之。

　　无钩大夫曰：“夫鹑，海内所有也，而韩独无乎？然而能格与否，在所择焉尔。今衣褐而斑文，鹑也；翁鳞而尾隹，鹑也；刀啄而剑距，鹑也。鹑则鹑矣，求能格者几何？虽然，此不足道也。国中圆冠方履，尧行舜趋者，皆士也，能与君排难解纷者，复几何？能否在君，不在物也。”君说。择善鹑与黎格，卒大胜。韩因此而得择士之法。

　　君子曰：“古语有云：‘羊质而虎皮，见草悦，见豺战。’士鲜不类之。然岂无真虎哉？亦患人君不能用耳。”亦各有所能。至于用人，乃违其才，何也？

　　子问居长洲之甫里，余女弟婿也。余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生之高风，相与慨然太息。而子问必挟《史记》以行。余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。独子问以余言为然。间岁不见，见必问《史记》，语不及他也。会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。盖植四时花木于庭，而庋《史记》于室，日讽诵其中，谓人生如是足矣，当无营于世也。

　　夫四时之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉！人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉！吾与子问所共者，百年而已。百年之内，视二千余年，不啻一瞬。而以其身为己有，营营而不知止，又安能观世如《史》、观《史》如花也哉！余与子问言及此，抑亦进于史矣。遂书之以为记。

剪中流，白苹芳草，燕尾江分南浦。盈盈待学春花靥，人面年年如故。留春住，笑几许浮萍，旧梦迷残絮。棠桡无数。尽泛月莲舒，留仙裙在，载取春归去。
佳丽地，仙院迢迢烟雾。湿香飞上丹户。醮坛珠斗疏灯映，共作一天花雨。君莫诉。君不见桃根已失江南渡。风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。