幽州月夜酒边赋西湖月

西湖月，光皎洁，曾照钱王九重阙。
钱王歌舞恋春风，月亦有情光不歇。
一朝歌舞成尘土，断礎荒宫走狐兔。
月亦伤主不肯明，人亦吞声泪如雨。
西湖月，几度圆，几度缺。
人生南北岐路多，几度相逢几度别。
去年月圆时，我在西湖十里荷花香，
□□月吞酒卮。今年月缺时，
我在燕山万里来□□，□酒招月来。
劝月酒一杯，我酒饮尽□□□□□□饮，
胡为乎来哉。停杯问月月变色，
嫌□□□□□窄。人生如白驹之过隙，
若不痛饮真可惜。□□□物如流水，
何如月照金樽里。首阳二子忍□□，
□丘盗跖成蝼蚁。我有长鲸吸川口，
倒挽银河添我酒。我酒千年饮不乾，
月光与我长相守。酒酣拔剑斫地歌，
钱王宫阙生白波。西湖月，
光更多，有酒不饮将如之何。

楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。便作无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。